佛友问：师父，您好，弟子给您请安。（好，谢谢。）今天有几个问题，恳请师父慈悲开示。上周五法音问答佛友问业障比例降到多少才能大彻大悟？师父开示：并不是业障降到某个数字就能大彻大悟，而是觉性，完全觉悟才是证悟。大彻大悟是佛菩萨的境界。师父也开示：在人间想要往大彻大悟去修，要依持八正道，修六度万行，学习菩萨慈悲精神，放下小我，不能嘴巴上修行。
弟子有两个疑问，第一，业障高低跟境界、觉性是什么关系？是不是业障高境界就一定低？现在有的师兄慈悲利他、境界很高，但往昔旧业在身、病痛多，业障比例也不低。我们日常念经、消业、还债是在消业的过程当中境界随之慢慢提升，一步一步趋向觉悟。弟子心中有疑惑，消业与趋向觉悟二者是怎样相辅相成的呢？恳请师父慈悲开示。
师父答：首先，一个人的境界高，他身上的业障无论是外在的还是内在的，都会相对来说比较低了；如果一个人的业障都很高，各方面的业障，那么他的境界也不会高到哪里去。你们想想看，一个人境界很高，他一定是内在没有业障了才能做到明心；一个人明心了，他的修行境界就会提升得比较快。业障深的人，师父给他开示或是多次的点化他，他都听不懂，因为他的心被这个业障给障住了，他听不懂、听不明白，你说他怎么提升自己的修为？怎么提升自己的内在境界呢？对不对？（是的，师父。）
（有的师兄就是听完师父的开示，听完师兄们的讲解，然后给他指出一些问题。他业障高的时候，受到这个业障的影响，确实不能听进去，一直在按自己的想法在做，这是不是一种我执呢？）我执啊，所以我执重的人他业障不会少了。什么都是按照自己想的，什么事情都认为自己的观点是对的，它其实本身就是一种业障了，只不过他自己发现不了。（是的，师父。那我们以后按宗师的开示，按师父的开示，按我们法门的正宗正统传承，内证自己、觉照自己，是不是就能更好地去除我执呢？）
你们学佛肯定是要依师，就是依照师父的开示去让自己修行，绝对不能自己乱来的，因为你们的理解不一定正确，对不对啊？（是的，师父。）白话佛法、广播讲座以及师父现在的法音开示，它是对你们修行方面最好地引导。这么好的佛法你们不听，你们要靠自己的这种我知我见去修，那你们什么时候能够让自己真正明心见性呢？很多自修的人你们都看到了，他们哪个人不是按照自己的想法去修呢？那么结果是什么？你们没有看到吗？结果很多人退转不修了，结果很多人修偏差了，结果很多人出了问题。因为他没有依教奉行，没有以戒为师，没有跟着师父的引领让自己如理如法地修行。（是的，师父。）
（弟子也深有感触，我们有师父，修行还会走向偏差；如果没有师父，一直按我执我见修行下去的话，退转的、名闻利养的，持戒、忍辱各方面都一定会有一个下降。弟子也认识自修的一些师兄们，感觉他们境界还不如我们跟着师父修行一两年的境界高。师父，您说得真是太对了。）对啊，因为师父都看得到，就好比以前我经常给你们举的一个例子：师父在几十层的楼上，那你们在三楼、四楼的人，你们看到的东西有师父看到得远吗？有师父看得清晰啊？（没有，师父。）