佛友问：师父，您好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）师父，弟子今天有问题，恳请师父慈悲开示。师父在2026年7月18日法音图腾中，有位佛友有间歇性的抑郁症，帮她问图腾的佛友说这个佛友很精进，师父开示：“你们以后不要跟我讲这句话，‘某某师兄很精进’‘某某佛友很精进’，然后又告诉师父，‘她有什么什么问题’。精进的人早就让自己开悟了，还会想不通？还会抑郁症？”帮她问图腾的佛友知道她的修行状况，是每天不到四点起床开始念经，经不离口，储存很多组合而且还助缘师兄们，大量放生，礼佛几千遍，白话佛法一直在读，发心护持法会，外出度人，发愿救度众生，最后救到自己一身病痛，念不了经。像她这样的人不在少数，假修行的人是不是缺失修心这块，没有感恩心，没有慈悲心，没有智慧心？怎样才能调整正确的修行状态？对于这部分人来说，修心是不是应该作为修行的重点？恳请师父慈悲开示。
师父答：本身修心是最基础，也是最根本的。你们想想看，一个人的行为要怎么才肯改？肯定是从心里面认识到自己这个行为不好，是个坏习惯。你从心里认识到这个问题了，你才能从根本上去改变这个不好的行为，对不对啊？（对的，师父。）如果仅仅是表面上，你能改得好吗？一个行为你忍住不去做，但是你并没有从心里面认识到这个问题、这个严重性，你今天忍住了，明天呢？后天呢？下个月呢？所以，真修就是从心里面来彻底地修正自己。“我这个人总是很较真，什么事情总是很执著”，那这是不是毛病了？要认识到自己的问题以后，你才能从根本上把这个毛病把它改掉。干嘛那么较真呢？别人不就是讲了一句话吗，你用得着那么认真了？这不就是个小事情吗，你用得着那么执著吗？你们有的人经常跟师父讲，“师父，我很累，我不知道为什么修行这么多年，现在总是感觉很累”，那不是你修行让自己感觉很累，而是你这个人做人总是想得很多，对任何的事情总是很敏感，简简单单一句话，简简单单一个事情，你总是把它复杂化了，你说你这个人做人累不累了？师父看到这样的人真的很无语。学佛学了很多年了，在修行上没有一点进步，做什么都很执著，那你学的什么佛法？你学的是执著法了，不是佛法。（明白，师父。我们应该开心地、法喜地学佛，对吧？）法喜，真正的法喜是内在觉悟后而获得的这种快乐的感觉，所以在佛法上叫法喜。法喜，你就是从佛法上得到的一种快乐，所以你内心开心。