听到菩萨救人的灵验事例情不自禁流眼泪是佛性在显露;明心见性要靠自己去实证出来

佛友问:师父,有些师兄在听到观世音菩萨救人的灵验事例时,会情不自禁地流眼泪,是感受到了菩萨的慈悲气场,还是他自己慈悲心的流露?请师父慈悲开示。

师父答:他自己的佛性在显露。(感恩师父慈悲开示。那平时我们要怎么样多让自己的佛性显露,让我们能够早日明心见性呢?)明心见性,这是要靠你们自己去实证出来的,不是靠嘴巴上讲的。比如说我要慈悲,但是在现实中还要经常讲这个,还要去看那个不顺眼,慈悲心一点都没有,那这个是没有用的。明心见性是要见到自己本来就有的佛性。要让自己这个佛性显露出来,其实很简单,你让别人感受到你这个人非常慈悲,做什么事情就像菩萨一样,那这个就叫明心见性。(那就是说,其实明心见性它是体验在日常生活和工作中的点点滴滴,是吗?)对啊。(弟子有时候也有体会的,就是在工作场合中,比方说与同事之间或者说因为一些理念和观念上的不同,觉得老板和同事就是跟自己想事情、做事情的方式方法不一样,然后有时候也会有一些瞋心和瞋念起来,还造了一些口业。但是在每天听师父的法音,然后想着自己是在学菩萨的人,转念一想自己不应该是这样子的。因为他们没有学佛,自己学佛了,还又堕落到人间的这个五欲六尘当中,实在是太不应该了。)

你记住:任何人哪怕同事、领导也好,在你面前的一些行为,它都是一种因缘。你眼睛看到的只不过是一个相,不要被这个相遮蔽了你本来就有的佛性。也就是说,当你看到别人讲话、做的事情不符合你的想法,你应该依然保持你的佛性,而不是让自己生起瞋恨心或者分别心,继而让自己的嘴巴、心念造业,明白了吗?(明白了,师父。是的,如果不能够时时刻刻去观照自己的心念,时刻提醒自己是在学菩萨的人,真的会去造口业,然后又增加自己的修行成本。过后还要跟菩萨去忏悔,真的是得不偿失,还让人家看笑话,觉得“你是个学佛人,你还这个样子”,那就是我们自己没有以身表法,对吗,师父?)对啊,没有修好啊。(是的,弟子修得还很烂,感恩师父慈悲开示。)