佛友问：身上业障比例低于多少才能大彻大悟，请师父慈悲开示。
师父答：哈哈，不是低于多少才能大彻大悟，而是什么时候让自己这个觉性完全觉悟了，你这个人不就证悟了吗？大彻大悟那是菩萨的境界。（好的，师父，我知道了。）“好的，知道了”，你是一窍都不通。首先，大彻大悟是佛菩萨的境界，要修到佛菩萨的境界要怎么样啊？这都是师父以往在开示里面经常教你们怎么做，告诉你们怎么在人间修。你现在讲给我听啊，要怎么做才能让自己大彻大悟？（去除贪瞋痴，六度波罗蜜，还有正信正念。）在人间，第一要做到八正道。八正道知道吗？讲给我听是哪八正？（正信、正念、正思维、正精进，对不起，师父。有的没有记住。）“对不起，师父。”我就知道会把你问住。六度万行是什么？（六度波罗蜜。）哪六种波罗蜜，讲给我听。（布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。）要做到大彻大悟没有那么容易的。（我知道，师父。我会努力精进，跟着师父好好修行。）
但是每个人学佛就是为了大彻大悟，那么大彻大悟在人间怎么做？我经常讲的，跟着佛菩萨学菩萨的慈悲精神，依持八正道，修六度万行，在人间像师父这么拼命度人，放下小我；而不是一边在人间名闻利养，一边还嘴巴上说：“我要跟着师父修大彻大悟，我要成佛、成菩萨。”这不是在自欺欺人吗？自己骗自己。（嗯，好的。）
下一个问题讲吧。（第三个，是不是只有在深深入定后才能彻底觉醒，彻底见到真我？）你帮别人问的，还是你自己问的？（我帮别的师兄问的。）这个人他是假修行，全部是嘴上功夫。你看他问的每一个问题，你自己说说看，这每个问题师父有没有跟你们讲过？有没有跟你们做过深入的开示？（做过。）今年一直都在讲啊，什么叫心行，不是昨天还在讲这个开示？（嗯，是的。）对啊，所以我讲这个人是假修行，不要看每个问题好像提问得蛮有深度的，全是表面的，假把式。（嗯，我们一定会正信正念地跟着师父好好修心。）光嘴上讲没有用的，要知行合一。师父讲到的开示听到了、知道了要做到，做到才能得到，得到才能证到。这个证是证悟的“证”，明白了吗？（明白了。）