男听众：师父，弟子问下一个。师父，您说过我们在家的居士好好修，守五戒十善，基本上能到天。师父在五戒十善中提到了口业是最多的，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。师父，我们在家的居士如何能守好口业呢？您说一下吧，师父。
师父答：守好口业很简单，首先经常想到自己是未来的菩萨，菩萨不能说谎，因为说谎今天心里要想：我今天讲了，吹了牛了，总有一天被人家发现，人家会看不起我的，只要你被人家发现一次，你就完了，人家就不会再相信你了。你要自己经常这么想，做菩萨想，做别人想，别人怎么想你的。我告诉你，吹牛的人智商是最低的，因为他把别人当成傻瓜，所以他在骗人。（是的。）现在的人，我告诉你，人家就是知道你吹牛，只是人家不说而已，谁不知道啊？你还不如说实话呢，对不对？因为当你不吹牛的时候，你心里讲出来的话，你心里有底啊，是真的。你假的话你说出来，在吹牛，你心都会虚的。所以我们学佛人在师父身边，坚决不许吹牛的，我不许他们吹牛的，吹牛我要叫他们离开的，不许的。（是的。）所以你经常这么想，你就觉得：第一、我不能欺骗别人；第二、欺骗别人有业障；第三、我如果经常撒谎，我就看不起别人，以为人家都傻瓜，其实我最傻；第四、欺骗别人，你心不安，而且会让别人看不起你。经常这么想，你就不会吹了。（是的。）没必要。世界上很多事情一就一，二就二，没做就没做，做错就做错。你索性老实告诉人家，人家觉得你这人很诚实。（对对对，师父您常常都是教导我们，让我们认识自己的错误，错了就是说对不起，就是这样子的。）对，我不喜欢人家解释，错了就是错了。这件事情你事后可以做一些解释，你当时这件事情结果已经是错了，你就必须先承认：“对不起，我错了”，就这么简单。你任何的解释就是在狡辩，你就是想来把这个已经做错的事情，想把它变成没有做错，你说可能吗？好了。
（是的。师父，我们都是知道，这个口业非常重，就是一个人身上的业障，这个口业它得占多少呢，师父？）其实要看的，讲到底，你问这个问题其实很重要。讲老实话，你要是口业造出来没伤害别人，口业不是太重。（对。）听得懂吗？但是只是你经常小吹小吹小吹，吹到后来大吹大吹大吹，到最后就是出大事了。师父只是关注你们，你们小小的吹牛都不许有。因为吹牛的人心中就像一个污点，这个污点就像癌细胞，它会扩散的。（是的。）他今天吹一点，明天会多吹，后天会拼命地吹，好了，完了。（是的。因为我们都知道有句话，就是说“我们能守住口业，基本上是成佛的一半。”可以这么理解吗，师父？）对，为什么？首先你如果不妄语的话，你的心就比较诚，你知道心诚则灵。一灵的话，你一半不就灵了吗？还有就是其他靠你的行为了，靠你修行的精进了，忍辱了，对不对？但是一半我是告诉你是不到的。（是不到的。好，感恩师父开示。）