我们学佛人做点功德不容易，所以要懂得守住自己的嘴巴，不随便讲话，不轻易造口业。我们仔细观察这个世界，就会发现很多人的烦恼、矛盾，甚至灾祸，往往都是从嘴巴开始的。有的人因为一句冲动的话，毁掉了一段感情；有的人因为一句刻薄的话，失去了一个朋友；还有的人因为一句未经证实的话，伤害了别人，也给自己带来了麻烦。民间有一句话说得很好：“东西可以乱吃，话不能乱讲。”吃错东西，也许只是身体一时不舒服，过几天就恢复了；可是话一旦说出口，就像泼出去的水，再也收不回来。有时候，一句话伤害别人，别人可能会记一辈子；一句恶语出口，不但伤害别人，也会在自己的八识田中种下不好的业因。
学佛人更要明白，嘴巴是福祸之门，也是造业之门。为什么佛教把口业列为“三业”之一？因为人与人之间，最重要的交流方式就是语言。语言能够利益众生，也能够伤害众生；能够化解矛盾，也能够制造冤结；能够增长福德，也能够损耗功德。一个人修了很多善事，也许因为控制不了自己的嘴巴，经常搬弄是非、恶口伤人、妄言两舌，辛辛苦苦积累的功德就会不断流失。所以，修口其实就是守功德。
现实生活中，有些人特别喜欢议论别人。别人做得好，他嫉妒；别人做得不好，他嘲笑；听到一点消息，就到处传播；看到一点事情，就急着发表意见。殊不知，很多时候，我们看到的只是事情的一部分，并不了解事情的真相。如果轻易评论别人，很容易造下口业。佛法告诉我们，一个真正有智慧的人，不会急着评价别人，而是先反观自己。别人的是非，让别人自己承担；自己的修行，才是真正需要用心的地方。
还有一种口业，就是喜欢发脾气。有些人平时很善良，可是一生气，他就什么话都敢说；骂人的时候觉得很痛快，可等情绪过去以后，他又开始后悔了，可是伤人的话已经说出去了，对方心里的伤痕并不会因为你一句“对不起”就完全消失。所以，真正有修养的人，不是在高兴的时候会说话，而是在生气的时候还能够控制自己的嘴巴。师父曾讲过，一个人的嘴巴就是他的风水。嘴巴干净，心就容易清净；嘴巴慈悲，福报就会越来越多；嘴巴柔和，人缘自然会越来越好。很多人总觉得，自己说的是实话，所以没有关系。其实，佛法看重的不只是话是真的还是假的，更重要的是，这句话你有没有慈悲？有没有利益别人？有没有说的必要性？即使是真话，如果会伤害别人、自私炫耀，甚至让别人起烦恼，也未必就是应该说的话。
佛陀教导我们，语言要符合正语。所谓正语，就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。不说欺骗人的话，不挑拨离间，不恶言恶语，不说没有意义、容易令人放逸的话。如果我们学佛人每天都能够按照正语去要求自己，那么我们的口业就会越来越轻，功德也会越来越容易增长。
真正有智慧的人，都知道什么时候该说话，什么时候该保持沉默。因为他们知道，并不是每一句话都必须说，也不是每一个问题都必须回答。有时候，沉默不是软弱，而是一种慈悲；少说不是没有能力，而是一种智慧。要经常在心里问自己：当别人误会你的时候，你能不能少说一句；当别人批评你的时候，你能不能忍耐一点；当别人发脾气的时候，你能不能慈悲一点；当自己想说别人是非的时候，你能不能把话收回来。每一次忍住不该说的话，其实都是一次修行；每一次说出一句善语，也都是一次积累功德。所以，守口并不是压抑自己，而是在守护自己的福报；沉默并不是懦弱，而是在增长自己的智慧。
师父希望你们记住：守住嘴巴，就是守住自己的功德；修好口业，就是修好自己的未来。
守口修心护功德，
善语一句福无边。
少谈是非离恶缘，
清净口业种福田。
莲花童子师父
2026年07月07日