男听众：接下来《白话佛法》有一个问题，就是在《白话佛法》第二册38篇讲到，灵魂进入了人的躯壳之后，所有的感知叫初发心，即刚刚开始的心叫初发心，佛性就开始运转了，开始运转之后就是始。然后我的问题就是，师父，为什么那个灵魂进入了人的躯壳之后，所有的感知就叫初发心呢？
师父答：所有的感知叫初发心。我问你，比方说一个机器，没有通上电之后，我举个例子就是说，通上电就等于灵性进去了，对不对啊？我问你，你这个电器一通上电之后，里边所有的机器是不是都有感应了？是不是刚刚开始启动？你就讲个电脑好了，电脑有时候乱了，叫你重启，是不是可以重新编排程序？是不是重新开始？这不叫初发心吗？初始心吗？（师父，精子与卵子一结合，就是灵魂入胎进入了人的躯壳之后，所有的感知就是触发性了吗？这是佛性就开始运转了吗？）对，一个没有灵魂的肉体在肉体当中已经形成了，那么如果一般从正常的角度上来讲，只要有这个体就会有灵，所以叫灵体，明白了吗？（师父，我理解的那个初发心，就是学佛后我们发菩提心，即一世修成脱离轮回，发愿成就正等正觉的发心，叫初发心。我们常常说保持初发心，成佛有余。学佛后的初发心，它与这个灵魂进入了人的躯壳之后，所有的感知叫初发心。这两个不是一个初发心吗？）不是的，叫法都一样，实际上不一样。那个初发心是灵魂进入了你的体内，叫灵体。那个初发心叫初始心，也就是说当你的佛性开始运转的时候。所以你是问了这个问题。我知道了，不一样的。（好的，谢谢师父开示。）