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师父语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2017年11月10日，星期五，农历是九月十二。下个星期五就是九月二十九，是药师佛的圣诞。下面开始回答听众朋友问题。
第1位听众
Wenda20171110 01:50
梦见汽车相撞
男听众：台长，同修梦见姐姐驾着红色的车，同修坐在旁边，前面有一辆很长的红色车。姐姐撞到前面那辆车，后面红色车也跟着撞上来，同修和姐姐都没有受伤。这个梦是什么意思？
师父答：汽车跟汽车相撞的话，说明在理念上，就是在个性、理念上有冲撞，并不是汽车，个性上有冲撞。就是会增加两个人的矛盾（明白了）
Wenda20171110 02:26
个别供果坏掉要全部换新鲜的
男听众：台长，佛台的水果放了两天，看到一个苹果坏了，是全部换成新鲜的水果，还是把坏掉的那个拿下来？
师父答：如果条件可以最好全部换。你拿一个下来，再换上一个好的，不是太尊敬。举个简单例子，你到饭店里去吃东西，一碗面里边有一点点不好，人家老板跑来一看，马上说“换掉换掉”，人家说“我帮你这点挑掉”，你吃吗？（明白了）
Wenda20171110 03:11
家里的香炉需要平炉吗
男听众：台长，我看到共修会香炉的香灰抹得平平的，家里的要不要这样抹呢？
师父答：以后要记住，这叫“平炉”，你有条件就抹，没有条件就不要。有时间你就可以做这些功德（哦，这种也是有功德的？）当然了，你所有帮菩萨做的事情都有功德（明白）
Wenda20171110 04:16
拜师的年份有讲究吗
男听众：台长，哪一年拜师比较好？
师父答：只要拜师，能够求智慧，求菩萨保佑，年年是好年，没有什么“哪一年”的。
Wenda20171110 05:02
梦见自己跪拜时还没吃饱
男听众：早上我梦见坐了一辆巴士，感觉有事情发生，我下车看，有一条路往上走。我跑上去的时候，镜头一转，我看到很多人在吃饭，我感觉好像有一个皇帝坐在那边，大家都跪着拜。轮到我的时候，我吃饭吃完了，感觉还没有饱，就醒了。这个梦是什么意思？
师父答：记住了，看见人家拜，你饭没吃饱，你就知道了：你功夫不到家，人家都在努力用功。就说明你整天不好好地努力，还要更加精进努力。
Wenda20171110 07:10
不同性格的人要用不同的妙法度，学佛要有慈悲心
师父语：大家学佛要知道，不同性格的人，你要用不同的妙法去度。他也不容易，结结巴巴的，他有的是帮人家问，坚持，不要放弃他的慧命。也可怜，如果是你们家里的哥哥这个熊样，你怎么好意思讲他呢。就像很多母亲、父亲看见自己的孩子残疾、脑残，有点缺陷……有一个很有名的歌星，她的孩子兔唇，她也不舍得，她看见孩子永远心痛啊。所以我们要有慈悲心。师父不厌其烦地跟他讲，就是不愿意放弃他的慧命啊。
Wenda20171110 08:50
禅是动静自如，是一种智慧
师父语：这么不珍惜。有时候太长时间打不进，他们也做点其他事情，但是打进了他们又不注意，在自动拨的时候要用眼睛稍微瞄一下是不是打通了。其实做人跟学佛都是一样，实际上师父早就跟你们讲过了，做人做得好，这个人一定有禅心、禅念、禅意。禅是什么？其实仔细分析，禅又是静又是动，动静自如，禅是一种智慧。
第2位听众
Wenda20171110 09:51
思维中对异性有所动，梦境中就有所反应
男听众：师父，有一个女同修梦到另外一个男同修带着他的另一半，跑过去丢了150块美金给这位女同修。这位女同修跟家人在一起，拿了当中的50块要给自己的爷爷付丧葬费用。现实中爷爷还没有过世。
师父答：实际上这里边牵扯到一个问题，这个同修是不是跟这个男同修在谈恋爱？（对，这个男同修跟这个女同修在谈恋爱）好了，说明这个男同修现在经常在动小脑筋。两个人还很好，这个男同修已经在动小脑筋，看上另外一个女人了。思维当中有所动，在意念当中就有所应，并不是代表已经把这个女同修甩了，但是心已经动了。叫他好好地忏悔吧（好。她拿当中的50块用于爷爷的葬礼费有关系吗？）这个有关系啊。爷爷还活着是吧？（对，爷爷还活着）那给爷爷念50张小房子就好了（哦，给爷爷的要经者念50张小房子）对。可能这个男的命根当中有一个女的，或者有一个佛友……仔细观察一下，在共修会里可能有一个女孩子也很喜欢他。这些事情都要好自为之啊，做人不能“吃着嘴里的，眼睛看着人家碗里的”，不可以的（好）
Wenda20171110 12:25
梦见领导人、男朋友、水
男听众：师父，有一个师兄梦到自己上山去，因为她觉得那个地方去过了，就中途下车。之后到了一个地方，大家准备看烟火的时候，她看到某一个国家领导人，她问领导人问题，领导人在她的白纸上用蓝笔点了一点。别人问她：“为什么纸上会有蓝笔记？”她说是某领导人写的。后来这个师兄去操场，看到一个男师兄跟在后面，去了一个比较暗的地方，突然间她现在的男朋友抱她、亲她，走到比较亮的地方，那个男朋友就走开了。然后觉得很孤单就去海边，突然间四周就上了水。她走进一个办公室，里面也有水，再走进去里面就没有水了。然后看到有人在讨论上水的事情。这样代表什么意思？
师父答：基本上这个梦是属于阴梦，比较阴的梦，有阴梦有阳梦。就是心态在激烈地斗争，在调节当中。叫她要特别当心，有些事情不该做的不能做。你跟她一讲这个梦她就知道了（她最近是有改名字的问题）不单单改名字了，她想改运（师父说得真对，她想改运）有的人改名字玩玩，也有说不大好听，她是拼命想改运。你叫她少接触点阴气就可以了，这个抱抱、那个抱抱的话阴气太重（会不小心接触到阴气。可是她是女师兄）男女师兄一样啊，只有男人想抱抱啊？（感恩师父）
Wenda20171110 14:47
听众反馈台长看图腾与实际情况一致
男听众：我昨天打进图腾电话，师父说那个女师兄是短头发，我讲：“不对啊，是长头发。”我打完图腾电话问她，她说她那时候在化妆，把头发包起来了。
师父答：看见了吗？（对啊，一模一样）我是专门被你们冤枉的。我当时说的，很多人都说“没有没有”，结果节目做完了，打电话来：“师父，您说的是对的。”我不冤枉啊？呵呵……（跟师父忏悔，不好意思）这个小事情了，师父就是在冤枉当中长大的。所以我的弟子也要学会吃点冤枉，对他们有好处的，经常被人家冤枉，人会变得坚强（谢谢师父）
Wenda20171110 15:44
如何理解“灵不随缘转”
男听众：师父开示过“心不随境转，灵不随缘转”。第一句我们比较好理解，第二句的意思是什么？
师父答：灵魂，离开身体、离开肉体的才叫灵，分成主灵和分灵，你的本性是不是也叫灵啊？（对）你的本性、良心，第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性，如果你能够常驻在本性当中，你这个灵魂永远在本性当中活着，任何缘分来了，你都如如不动，是不是“灵不随缘转”了？（师兄的理解说，我们本来就有一些我们应该修的方法，如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗？）对啊，他讲得比较浅一点。不是单单一个方法，缘分来了会骚扰你的心，但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分，那不就是“灵不随缘转”了吗？（感恩师父开示）
第3位听众
Wenda20171110 18:20
为什么盘腿有危险
女听众：师父好。同修说他气血不足，亚健康问题比较严重，他偶然发现单盘双盘对身体有好处，连续做了几天觉得效果很好，他很喜欢单盘双盘的姿势。他想问师父，这算是违背了不能打坐的原则吗？
师父答：因为一盘腿，实际上就在跟地府打通气脉。你又不真正地打坐，你跟天上的天气接不上，那你下面一接上的话，很可能就会走火入魔，或者你过去的那些冤亲债主来找你。你肉体上是舒服了，但是你的危险性就增加了。我只能讲到这里（好的）举个简单例子，走路的时候人家的手都放在下面,这么晃着走的，你很喜欢做一个手指拿枪的样子，你说“我这样很舒服”。老拿着这个你是舒服了，但警察看见就过来找你麻烦了。听得懂吗？（明白了）其实最舒服的姿势是什么知道吗？睡觉啊。你就睡在床上，脑子干净一点，念也没关系的，吉祥卧照样念经，也不要单盘双盘了。我是同意单盘双盘的，但是没有这个能力，万一出点事情怎么办？医生就是这样的。老人家，“出门当心啊，出门当心啊”，他天天叫。一年有十几万人就这么轧死了（感恩师父）
Wenda20171110 20:50
关于“怠慢行善”和“有意行恶”
女听众：您在9月25日米兰法会的开示中说到：“你们用心去行善，做点恶事你会折福，但是如果你是有意行恶，偶然做善事，你所有的福分全部会丢掉。”然后您在《白话佛法》里面说到：“如果是怠慢行善，其实已经在行恶了。”那么怠慢行善是不是算有意行恶？
师父答：不算。怠慢行善的话，只是懈怠，并不代表有意行恶。有意行恶是你的意念当中完全有恶的念头在。比方说你打蚊子，今天你不当心，手这么一摸头，把一个蚊子打死了；和你有意地去拍它，虽然没有把它拍死，但是这个意念、恶念已经在你心中形成了。
Wenda20171110 21:53
如何分辨真正的第六感和假想、妄想
女听众：师父，您在今年的槟城法会上开示到：“我们真正需要克服的是自己的想象力，有时候我们最可怕的敌人就是自己想象出来的那种障碍。”师父，我们学佛念经的人第六感都比较准，但是我们如何分辨这是真正的第六感，还是我们自己的假想、妄想所产生的念头呢？
师父答：想象力有两种，一种叫虚幻的想象力，一种是真实的想象力。如果你建立在真实的想象力当中，比方说你有这个房子了，你说：“我可以把这个房子隔开，我可以造一个阁楼。”虽然办不到，但是因为你有这个房子，你在这个真实的想象力当中。如果你是虚幻的想象力，这个房子根本还没有买，你只是看了一下，也不一定买得起，你说：“如果我把这个房子买下来，我要弄个阁楼，我要把房子隔成好几间，我要做个酒店，我要怎么样怎么样”，这就叫虚幻的想象力。什么叫不好的想象力？虚幻的想象力就是无中生有的想象力。人家说：“你这个是不着边际地想，你不要想，再想下去就变神经病了。”（就是妄想）妄想了。妄想前面再加上一个“痴心”，没有愚痴的心他不会妄想，所以叫“痴心妄想”。比方说一个女孩子，她很喜欢史泰龙——美国好莱坞明星，她先有痴心，“我好爱他！”看了这个电影之后，“怎么这么好！”痴心了，“我要是能嫁给他就好了”，好了，痴心一来，然后想：“我到美国去，说不定在马路上碰见他了呢。说不定他一看见我，两个二毛子就紧紧盯上我了呢。”呵呵……痴心妄想！（明白了，感恩师父）
Wenda20171110 24:04
为什么右脑容易启发本性，却又容易固执
女听众：您在吉隆坡法会中说到：“人的右脑是自我思维的显现，只是右脑思维很容易固执，但是又很容易启发自己的本性。”弟子愚痴，想请师父开示，为什么又容易启发本性，却又容易固执呢？
师父答：很简单，启发不了本性就固执。在一块土地上，你今天去挖金，人家告诉你“这下面有黄金”，你挖啊挖啊，挖了十几尺还没挖到黄金。你固执了吧？开始执著了吧？你慢慢会失去信心的。如果你今天挖到黄金了，那你真的重拾信心。有没有黄金？有啊，在下面，你还没挖到，你挖出来全是污泥浊水。你知道淘金怎么淘的吗？多少沙子啊，把沙子筛啊筛啊，一点一点小得不得了的黄金，这么弄出来，再不停地筛啊筛啊，这叫“大浪淘沙”。为什么叫“淘金”啊？几万颗沙子里边有这么一小颗黄金，就这么慢慢聚集，所以黄金价格才贵啊（师父，您那次法会还说：“左脑思维是受到外界刺激的感应，是本身思维所在。”您在《白话佛法》中也说到：“我们的心控制着大脑，大脑给六根发出指令。”）对（那么是不是左脑思维控制我们的眼耳鼻舌身意呢？）实际上应该说左脑思维比右脑思维要详细很多，一个是方针政策，一个是具体执行。具体执行批文由心先传指挥部——到大脑之后，大脑分成两个部门，一个部门是具体政策执行，另外一个部门就是具体事物的执行，然后再用你的眼耳鼻舌身……身体开始运作（明白了）
Wenda20171110 26:28
度不信佛之人，可先使其自身利益得到满足，“有求必应”
女听众：师父，您在往期的节目中提到，给不信佛的家人念经、念小房子，他们不能百分百地收到，包括给不信佛的家人的功德，他们不信的话收到的也比较少。我的问题是：如果给不信佛的家人念经，相比给他们功德，哪个他们会收到得多，哪种可以使他们早日开悟呢？
师父答：自身利益为上啊。不信佛的人，你要给他利益。比方说他最想得到什么，你能帮他解决什么，自身利益得到满足了，他就开始信佛了。骗子为什么能骗成功很多人啊？他永远去骗你心里最喜欢的东西。比方说现在很多父母最喜欢的是让孩子读书好，情愿自己苦，华人都是这样。那个骗子就说：“你知道吗？我们现在卖的这个软件，只要一装上电脑，老师都不要请，辅导课都不要上，你儿子自己百事通。”这个电脑软件4000块，妈妈咬咬牙买下来了。他为什么生意做得好？他是从孩子着手，从父母最能够接受的一个理念开始。我们学佛度人也是这样，他求什么，你应什么，他就相信了。为什么观世音菩萨这么有智慧？有求必应啊！（明白了，感恩师父）
Wenda20171110 28:14
嫉妒别人做功德就是想掠夺别人的功德
女听众：您在6月18日的广播节目中说：“不要去掠夺别人的功德。就是说人家做功德和有成果，你只要去嫉妒别人，你就是在想拿人家的功德。”师父，功德是用我们最深的佛性做出来的，是不是不能被掠夺走？可是为什么师父又提出“掠夺别人功德”这个概念呢？
师父答：比方说他在做好事，你嫉妒他，你是不是在意念当中不希望他做这个功德，“让我来做，这个人是假的”，不希望他做，或者不应该他做，或者怎么样。你嫉妒他了，你是不是想把他的功德掠夺掉啊？（但实际……）意念上跟实际上都是犯罪。一个男的去强奸女人，和一个男的在意念上强奸人家，两个是不是同是犯罪？（对）一个犯的是阴罪，一个犯的是阳罪（明白了，感恩师父）
Wenda20171110 29:54
发心好为什么会产生不好的果
女听众：师父，因果定律是铁律，那么为什么会有好心办坏事的现象？发心是好的，为什么会产生不好的果？这其中是不是有新的因果产生而导致结果的好坏，还是助缘的问题？
师父答：问得很好。因果是在轮回，也是在循环当中的，循善因结善果。那么你的思维当中想把这件事情做好，后来没有把它做好，那是果。为什么会转换？是你因不纯而产生果不实，听得懂吗？（明白，还是发心的问题吗？）对了，发心百分之一百纯，一定做得好；发心百分之一百不纯，那你一定做不好。那么也有发心很纯的，为什么做不好？那是因果不成熟啊（就是助缘还没……）对了，就是说你命根当中本来没有的，你再发心也没用。举个简单例子，你非常想发财，你拼命求菩萨，你命根当中没有财运，菩萨怎么帮你啊？菩萨不动因果（明白，感恩师父开示）
Wenda20171110 31:33
如何理解“善事不会留到来世报”；善报和福报有何区别
女听众：您在《白话佛法》第四册第25篇中提到：“如果你做好事的话，也是在你死之前全部报掉，这就是善有善报。这个报一定会报掉。而且善事是在今世报掉，不会留到来世。只有功德可以带走，来世再报。”我的问题是：今生那些有钱有名有人天福报的人，他们就是上辈子种了善因，然后这辈子得这个大富大贵的善报。可是为什么师父说“善事不会留到来世报”呢？
师父答：他们是不是享受掉了？他们这辈子做了善事，最后投到哪一个道，已经用了他这些善事的功德了（就是已经报掉了）比方说一个富商，他上辈子做了很多事情，这辈子有钱，他做了很多的善事，他走的时候就是因为他做了这么多的善事，才让他投到天道，是不是这个善已经报掉了？（对。但是为什么有人今世福报很好，这个也是上辈子的一个果报啊？）很简单，上辈子的果报一定已经成为功德了（哦，才带到来世）你又忘记“功德”二字了（感恩师父。师父，什么情况下功德会来到来世有利于我们修行？什么情况下功德会转成人天福报？）比方说你想超出六道，没有超出，最后掉下来投人了，它就转为福报了。一个法师这辈子吃苦耐劳，苦修，拼命想超出六道，他最后没超出六道，掉下来了，他就在人间把上辈子做法师的所有的功德全部转为福报，投了一个很有钱的人家的公子、小姐（明白了。师父，福报和善报是一个类型吗？）福报和善报有连贯性，但不是一个意思。善报是什么呢？你做善良的事情得到的一种果报、善报，一种回报。福是什么？聚善成福，你聚了很多很多的善，你才会有这个的福的。你单单一个善，怎么会有这个福呢？人家说“哎呀，这个人真有福气”，那是因为百善才会成为一福的（哦，感恩师父）
Wenda20171110 35:09
不圆融是没完全为别人着想
女听众：我们有时候因为说话做事不圆融而伤害了别人，是否也是因为慈悲心不足，没有为别人着想，没有为别人着想的智慧，所以才产生这种不圆融呢？
师父答：对啊。你完全为人家想的话，怎么会不圆融呢？妈妈如果完全为了孩子着想，一点不自私，孩子怎么会不爱妈妈呢？妈妈就是一会儿照顾孩子，一会儿自己自私，孩子才会看不起你。举个简单例子，妈妈今天给孩子买回来的奶牛，“孩子啊，你喝一半，妈喝一半”。买回来就给孩子喝的，为什么妈妈要喝一半？妈妈说：“我喝了有力量，才能更好地照顾你。”这种理论孩子能服吗？（感恩师父）
Wenda20171110 36:10
如何理解“人在尘中不是尘，尘在心中化灰尘”
女听众：您在4月16日槟城弟子开示中说到：“人在尘中不是尘，尘在心中化灰尘。”师父，这句话如何理解啊？
师父答：“人在尘中不是尘”，你吃大蒜，你不觉得它臭。“尘在心中化灰尘”，你理解大蒜是臭的了，你守五戒了，所以不吃大蒜了，你是不是在心中就没有大蒜了，化掉了，就没有臭味了？意思就是简单地告诉你，你人在红尘当中，你没有感觉自己在红尘当中，你今天做了大家都去做的那些坏事，你没有觉得这是一件坏事，叫“人在尘中不知尘”。“化灰尘”什么意思啊？你离开了红尘，你才能化解红尘当中的五欲六尘啊。
Wenda20171110 37:39
面对恶者如何智慧地施善
女听众：师父，您以前开示中提到过一个例子《农夫与蛇》，您说救蛇不一定要把蛇放在怀里温暖它，也可以在蛇的周围放上篝火让它慢慢地活过来，这样又救了蛇，又保护了自己。而您开示，学佛必须要行善，不伤害自己又能度到众生，就是妙法；能让别人开悟又能让自己度到更多的人，这叫智慧。师父，面对恶者，我们如何智慧地选择施善的手法，不伤害自己又能救到众生呢？
师父答：好几种。看见恶者，你愿意救他，你是拥有慈悲心，这是善念，很好。那么你不能伤害自己，伤害自己了你以后怎么度人啊？保护自己是为了更好地度人，而不是说保护自己为了更好地活着。那么你知道这个坏人可能会伤害你，你为了度他，最后连自己都被他伤害了。很多佛友本身很好，因为去度一个坏人，这个坏人能说会道，骗财骗色，最后被他拉走了。这个佛友是不是“农夫与蛇”啊？（是）那么你现在要度他，但是又要避他，要远离他，能度即度，度不了慢慢再度，那你不就是“放篝火”了吗？让它暖了，暖了之后它要咬你，你就逃走，不会被他咬伤了。你放在怀里把它温暖了，它把你咬伤了，你又不是菩萨，又不能让自己的身体再生（明白。这个还是要善观因缘？）对了。有些坏人太坏，你度不了，你要被他所害的，远离啊。连师父看见有些孩子救不好，劣根性太重——远离。中国人的智慧还不厉害啊？第一计，第二计……孙子兵法多少计啊！哪一计最好啊？（走为上策）走为上计，离开他是上计，不去跟他搞，远离了。远离邪恶，你就无邪恶了；远离杂念，没杂念了；远离烦恼，没烦恼了。
Wenda20171110 40:40
理解别人才会有真正的自我感受
女听众：师父，您在前几天观世音菩萨出家日开示中说了一句话：“经常要换个角度为别人想，你会活得非常地坚强。”您说：“人跟人之间会有竞争，但是要考虑到别人的感受，当你知道别人的感受的时候，你才会知道真正正确的自我感受。”师父，“自我的感受”这个怎么理解呢？
师父答：自我感受，就是自己有体会。比方说一个男的跟老婆吵架了，说老婆：“你整天在家里，我在外面天天打工、赚钱，苦得不得了，你在家里天天享受……”没有自我感受吧？没有换位思考。老婆一听气得回娘家去了，碗堆得一塌糊涂。他第二天在家里洗碗、洗衣服、买菜，自己做，一天下来，理解别人了。是不是有自我感受了？（感恩师父）