出去吃饭偶然碰到五辛没有吃，念几遍礼佛就可以消掉业障，不算破戒
佛友问：同修已经许愿吃全素戒五辛，出去吃饭的时候也跟服务员交代过不要放五辛，但是菜上来之后还是放了。他把五辛挑出去之后，把剩下的菜吃光了。请问这算不算破戒？如果算，礼佛要念多少遍？请师父开示。
师父答：实际上我们是随缘度众，也没有办法，有时候到外面了，跟别人没有讲清楚，那你吃了挑出去，说明你已经在戒了。但是如果烧菜的时候，已经把这种味道已经烧掉了之后，偶然的一次，念几遍礼佛就可以消掉，不算业障，不算破戒。（好的，感恩师父。）
带业往生带的是旧业，不能造新业，一般的带业往生带的业最多10%-15%
佛友问：师父提过我们可以带业往生，是不是我们到了西方极乐世界，这些业障都消除了还是说会潜伏下来？如果会潜伏下来，当我们乘愿再来的时候，会不会也爆发出来使我们迷失自性？
师父答：我前面回答你，后面这个问题就不存在了。（好的。）告诉大家，带业往生并不是说你可以今天还杀猪杀羊，明天可以到天上去。带业往生带的是什么业？就是带着你过去做错的事情之后从此不做了。但是因为做过了还有这些业障，所以不能造新业才能消旧业。只要你带业往生到天上之后，那么一般的带业往生带的业最多15%，20%都不行，10%到15%已经最多了。这些而且是旧业，消掉之后不做的业，这些是带上去，就像一张白纸，擦了之后还有点印子，这叫带业的印。上到天上之后，在八功德水、七宝池里面都可以洗，一洗干净。只要你在西方极乐世界是一点都没有污点的，所以不存在潜伏。（好的，感恩师父。）
不执着地求姻缘，实际上就是执着地求姻缘，最好的方法是求观世音菩萨保佑就可以了
佛友问：请师父慈悲开示，我们如何如理如法随缘不执着地求姻缘。感恩师父。
师父答：不执着地求姻缘，实际上就是执着地求姻缘。为什么在菩萨面前，“菩萨，你保佑我找个好老公”，求啊求啊，实际上这就叫执着。最好的方法就求观世音菩萨保佑，“菩萨，如果我还有姻缘善缘的话，请菩萨赐给我这个姻缘。”这个就不叫求。因为你命中有时终须有，命中无时莫强求。所以一个人真正的要让自己心不执着，最好就是随缘。很多人很有智慧，天天在菩萨那里求，”观世音菩萨，你保佑我，你保佑我。“就可以了。菩萨会不知道你需要什么吗？（感恩师父。）
三世都是有阿赖意识的
佛友问：阿赖意识，八识田的善恶意识，是储存三世吗？就是前生、今世、来生。
师父答：首先当一个人有意识存在的时候，尤其进入你的阿赖意识的话，实际上这个就是你已经进入了深层意识当中。在现在的心理学当中叫深层意识，深层意识就是说你洗不去也抹不掉的意识当中，在你脑子里永远有的。那么三世当中，应该这个阿赖意识只要储存进去都会有。我举个简单例子，很多人生出来这个孩子就怕水，后来被人家做催眠，把他前世讲出来，他因为上辈子是淹死的，所以他这个深层的意识他是淹死的，所以他只要看见水，他的心就会害怕。听得懂吗？所以回答你的问题，就是三世都是有阿赖意识的。（感恩师父。）
如果一个菩萨到人间来救人，沉迷于人间的那些名利、欲望，失去智慧不停轮回，一点菩萨的意识都没有了，最后根本回不去了
佛友问：菩萨下来三世后，是否……他的慧根没了？
师父答：就是菩萨下来三世之后慧根没了，那还是菩萨啊？我告诉你，如果一个菩萨到人间来救人，很多菩萨是回不去的，这是真的。就像我们一个干部要到基层里去帮助人家一样，到了基层里吃喝玩乐，忘记自己是一个干部了，那么最后他就堕落了，可能会进监狱，听得懂吗？一个菩萨下来救人，如果他沉迷于人间的那些名、利、欲望，他很快的就会去除……他会掉掉很多菩萨的智慧。当他越没有智慧的时候，他越变成愚痴。这个时候他不停地轮回，他一点菩萨的意识都没有了，所以他根本回不去。这就是我回答你的，所以不管三世六世，全部回不去。（感恩师父。）
如果过去打过胎流产过，这个孩子一定在身上，只要你一念小房子，小孩子就会到梦里显化给你看
佛友问：打胎流产的孩子和其他的灵性一样吗？就是随着念经会被激活？就是有的人念经三年四年，突然又梦见一个孩子。
师父答：念经三年四年，如果他过去打过胎，这个孩子一定在他身上，所以他这个孩子就会到梦里来找他。因为他开始念小房子，就是超度他，他就会显给你看”我还存在的“。所以这就是为什么心灵法门很厉害。只要你想超度，你一念小房子，小孩子的灵魂就出来了，明白了吗？（明白，感恩师父。）
没有佛台烧小房子，要经者不一定能收到，因为没有菩萨，过路神或鬼都有可能来拿小房子
佛友问：在家里没有佛台的情况下烧小房子，按照仪轨先上心香，再读大悲咒和心经，然后再烧。这种情况下，要经者能否百分之百的收到烧送的小房子？
师父答：不一定，因为烧小房子给自己的亡人，最好是家里要有佛台的。烧心香的意思就是说，你用心来接引菩萨来，你没有地方啊，听得懂吗？没有地方菩萨不一定来，有些过路神就过来了，看到了他拿去了，也有可能，不能保证100%的。你就算烧心香，我跟菩萨烧心香，供水果供水，你心中可以拜佛祈祷的时候可以，但是你烧小房子的时候，你实际上是没有一个对症的菩萨的过来烧，所以鬼他不一定就这么老实。所以当这个鬼来拿小房子的时候，其他人就可以过来。有菩萨佛台在的时候，其他的小鬼就不敢来，因为你有名字。有警察在的时候很多人不敢犯交通规则，没有警察在的时候，大家随便闯红灯。（谢谢师父。）
如果父母相信并念经，孩子可以给父母念自存的《阿弥陀经》，如果父母不信，念了之后父母不一定能拿得到，只有等他过世后再烧
佛友问：家人都修习心灵法门，父母年纪大，做儿女的可以多为父母诵念《阿弥陀经》和《礼佛大忏悔文》自存吗？现在年轻的同修可以诵念《阿弥陀经》自存吗？请师父开示。
师父答：实际上，首先爸爸妈妈相信，念西方极乐世界的经文的，那么孩子可以给他念自存经文。如果爸爸妈妈不相信，那你自己念了之后，他不一定能拿得到，只有等他过世之后你再烧，把他拖上去，对不对？但是问题自己自身这么年轻，就来不及地念《阿弥陀经》，实际上就是自己还没有度好，就来不及想逃避了。所以很多人年纪很轻，”我要到西方极乐世界”。所以很多人就觉得”你怎么年纪这么轻？”实际上在人间是一个消自己业障的时候，你根本没有资格来申请，你根本是小学水平，你怎么可能说”我现在就要成为一个教授“？好好来，读到高中、大学、博士、博士后，然后才能成教授，还有副教授。听得懂吗？（感恩师父。）
师父开示什么是喜舍
佛友问：师父在《白话佛法七》里面说到：珍惜生命，勇于喜舍，懂得慈悲喜舍就是珍惜生命。请问“喜舍”是欢喜与舍去人间的财名利吗？就是珍惜生命这个生命，我们是不是就争取早日开悟自度度人？请师父慈悲开示，谢谢。
师父答：实际上“喜”是一种欢喜心。“喜”就是把人间一切都看破的人，他就会欢喜。比方说举个简单例子，我已经看穿了，什么事情都放得下，钱来钱去这是正常的。一个人不开心、开心也是正常的。我天天开心一点，法喜充满，总是很开心。人生已经过了大半了，我为什么还要伤心呢？为什么让自己已经很痛苦的一生，还要加上更多的烦恼和痛苦呢？所以这叫“喜’。因为欢喜心一生，人就不会有烦恼，不会有痛苦，因为一个痛苦的人他不会有欢喜心的，所以这个”喜”就是一种法喜。那‘舍”是什么呢？“舍”你只片面的讲了一点，你说舍叫人家把钱舍掉，把名舍掉，把什么都舍掉，把家也舍掉，那人家当然觉得这有点不对。实际上，“舍”是什么？舍去不好的身上的习惯，是不是舍阿？我的坏习惯要不要舍掉？我恨别人是不是应该把人家舍掉？对不对？我憎恨别人，我愚痴做错很多事情，这种事情以后还能再做吗？不能再做了，舍掉。那么在舍到一个境界的时候，我可以舍去更多的自我。我为了帮助别人，我可以舍去很多自己东西。所以台长经常讲，一个人小气不舍已经不能原谅他们了。因为很多人小气到什么程度？家里药多的不得了，人家伤风感冒，说送点药给他，”我家有很多六味地黄丸，你的腰很不好，我给你一盒吧。“还要挑马上要过期的给他。家里已经很多的药，人家说”你这么多药，为什么不能多给我一点呢？“因为他告诉他说”我还要生病的“，所以一个人他不肯舍，舍是很难的。一个人要想拒绝自己心中的贪，你就必须要舍，用舍来对治你的贪。（感恩师父。）
如果在修行中我们明知自己的一些毛病或者有存在的薄弱环节，该怎么办
佛友问：如果修行中我们明知自己的一些毛病，或者有存在的薄弱环节，那么我们是应该特意在这些方面锻炼自己、考验自己呢？还是应该绕开或者直接避开这些薄弱环节？
师父答：实际上你这个问题要想清楚。如果这个问题在你生活当中以后还会出现，你就必须要对治它，就是不要绕开，因为以后还会碰到，就经常锻炼自己的心智。如果这个问题以后不会再出现了，你就不要再去试自己的心了。举个简单例子，你一个男孩子非常好色的话，对不对？那你就要避开所有的网上的东西，报纸上的东西，什么东西都不看，对不对？这就很简单了。如果你是一个很喜欢吃的人，欲望大得不得了，看到就喜欢吃，你就不应该经常跑饭店，经常跑自助餐的地方，因为你一进去就不想出来了。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父。）所以最好的对治方法是离开它，不要去想它，慢慢就忘记它。（明白了，谢谢师父。）
度人的时候碰到通灵人该怎么办
佛友问：我们出去度人的时候，有的时候被度的人中有通灵人，结果导致个别去度人的师兄反而去找这位通灵人看图腾。像这种情况，我们应该如何处理？是否可以立即阻止他们，还是等回来以后再跟他们说？
师父答：你就等于像去度一个瞎子，在马路上算命的。“你知道吗？学心灵法门很好的，你要好好听啊。”瞎子说：“你这个人有富贵命。”“什么富贵？”你不是被他度过去了吗？这很简单的嘛。你相信不相信他了？你相信他那是你的命，你不相信他也是你的命。你既然想度他的话，当然你用妙法，你可以先说他好，跟着他，然后慢慢再把他度过来。通灵人，我可以告诉你，你们一定要记住了，没有大神通，基本上都是鬼通了。大家听得懂吗？鬼有五通，所以很多小孩子一生病，一发高烧，一个鬼上身了。他说：“妈妈奶奶，我看见房间里有一个东西了，我看见你身上有什么东西了。”你说：“孙子，你这么准。”你把他供起来好了，过两天就是一个神经病出现了，医院里多一个病床，听得懂吗？要放下，不要去追逐这些东西，只能随缘，明白吗？通灵人去度他，没有关系，他听就听，不听就算了。他如果告诉你说，“你怎么怎么”，“你很准很准”，那你可能就被他度过去了，明白了吗？（明白了，谢谢师父。）
许愿不能讲出来，是有道理的，因为有鬼有人嫉妒，任何事情低调才能够成功，阴的东西的也不能露出来
佛友问：民间有一种说法，许愿不能讲出来，讲出来就不灵了。请问师父，我们跟观世音菩萨许的愿或者求的事情，能讲出来告诉别人吗？
师父答：实际上他这个问题蛮有意思的。为什么许愿不能讲出来呢？这个道理。过去说好事不要讲，讲了就不灵了，听得懂吗？坏事也不能讲，讲了也不灵了，为什么知道吗？因为有鬼呀，有鬼在你周围他会听到的，你一个好事鬼都会嫉妒，你突然之间有个大好事鬼都会嫉妒，为什么呢？很简单，小鬼气量小，所以小气鬼，鬼都是气量很小的。他一看你有好事情来了，他就嫉妒你了。如果你讲“我马上要怎么样，马上要怎么样了”，他马上就嫉妒你，就开始搞你，明白了吗？自己心中跟菩萨祷告，“观世音菩萨，感恩观世音菩萨……”心佛合一就可以了。所以在人间也是的，不要太高调，任何事情低调能够成功。我告诉你，末法时期，如果你们以后想什么事情做得平平安安，快快乐乐，学学台长，低调一点吧，低调一点了。到处打面旗子。我告诉你，我认识有一个人，签证三年都没出来，在国内叫了三年，“我签出来了，我签出来了”，又没签出来，请人家吃饭说“我要走了”，又没签出来，又请人家吃饭，“我这次真要走了”，又没签出来。所以不要去讲，很多事情不能讲，怕人家嫉妒，明白吧？实际上这里面有原因的，阴的东西不能讲，阳的东西可以讲。为什么呢？我问你们，钱是阴的，大家知道吗？所以钱要藏起来的，钱一露脸，接下来人家就来抢了，就来夺了，对不对？女人也是属阴的，所以女人老在外面……穿得非常短，在晚上马路上就出事了。所以阴的东西不能太露的，听得懂吗？身上为什么很多阴的部位要把它遮起来？就这个道理。还不明白啊？（明白了，谢谢师父。）
面对有个别老同修说“如果将来过世了，我就去找某某同修要小房子。”该如何处理
佛友问：共修组中有个别的老同修说：“如果将来过世了，我就去找某某同修要小房子。”像这种情况，我们应该如何处理？
师父答：这种情况有四个字：“我不理睬他“。你去把他当真话干嘛啦？他死掉之后都不知道到哪里了，对不对？很多人就是这样的，被人家一讲，“你再给我搞，我以后死了我都不饶你，我就把你拉走。”吓得嘞，浑身在家里发抖。你要记住，他既然说这个话了，可能他跟他感情缘分比较深。那么你就跟这个人说：“也不要等你死了，你还没死，我就送你点小房子。”（谢谢师父。）他以后死了就不来找他了，你自己也不放松了嘛，对不对？否则就背了一个沉重的包袱。（对，谢谢师父。）
死掉的人帮死掉的人发愿，所发的愿就是死愿，到哪一道是随着他的业障判到哪一道；放生在阳间是延寿和消灾解难，一般不给亡人放生
佛友问：有的同修曾经发愿，要把亡人超度到西方极乐世界的时候才停止念诵小房子。师父也讲过，亡人是否能去西方极乐世界，还要看他本人的愿力和根基。那么我们能不能这样发愿？如果发了这个愿，发愿的人也过世了，那这个缘还会继续续下去，我们应该如何处理呢？
师父答：就是说发愿的人也死了，就是死掉的人帮死掉的人发愿，那不就死愿吗？我告诉你，等到他走的之前，那个愿力在阳间发的愿力，明白了吗？但是他走了之后，他这个愿力实际上随着他的业障，就是把他判到六道里面哪一道了。所以他的愿力随着他的功德、根基，还有他自己在人间的修为而转换掉，实际上就没了，明白了吗？所以很多人说”我要不要给我过世的母亲她打胎的孩子念小房子啊？“根本（不用）。因为她走的时候，算账的时候算她好不好，坏不坏，她应该投哪个胎，包括她打胎的孩子这个业障，全部算在他母亲的账上，所以她走的时候才会投到下面，投到上面。听得懂了吗？（我们给亡人放生还有用吗？）给亡人放生有用，那是偶然的。把他推上去之前，亡人有时候会托梦给你，说”我还有一些业障，叫孩子帮忙“。在你帮他念小房子的时候，偶然的可以，一般都是他需要你才能放生，他不需要你别给他放，放生其实都是应该在阳间替人家延寿和消灾解难的，还有慈悲救度的。明白了吗？（明白了，谢谢师父。）
放生许条数比较好，数量会转成为一种能量
佛友问：我们共修组放生的时候，经常很多人一起放，但是有的同修他许的是条数，好几百人一起放，没有时间一条一条地数，应该怎么办？他许愿的时候也许的是条数。
师父答：就算许愿许的条数，那你至少要拿到这个相应的条数。那不可能说你说多少，鱼商来给你鱼的时候，他说你要100条，他给你20条，那至少也差不多80条、90条。（就是还是要有个数字的。）要有个数字的。我告诉你，数就是它会转换成一种能量的，数量会转成为一种能量。所以人家说，数量转换成一种质量，就是说质的变化是由数量而转换成的。明白了吗？（明白了，师父，那我们要是许多少钱或者多少斤的鱼，可以吗？）都可以。数条么比较好一点。那么如果多少斤，本身就有点功高我慢。因为人可以按斤两算，就一个人一个人一条鱼一条鱼，你说你多少斤，那是卖肉。听得懂吗？（听懂了，谢谢师父。）
我们人生活的这个地球只不过是三千星球当中的一个，人很渺小，不要把自己看得太大，回到现实生活当中，好好学佛修心
佛友问：地球人类是怎么来的？师父曾经说过，有从天而降下来，还有从地狱上来的。请师父开示。
师父答：我昨天在美国纽约的时候，前几天在美国纽约的时候，有一个人也跟你一样，问了这些问题。台长跟他说，”你不应该成立心灵法门供求，你应该成立佛教的研究会才对。”因为在整个的宇宙空间形成的时候，各个宗教有不同的说法，对不对啊？有女娲补天，西方宗教也有讲到亚当夏娃。实际上这些都不是我们应该研究的东西，我们应该研究的是现在，人应该怎么样能够调节自己的心态。我只能简单地告诉你一点，佛陀在2500年前的时候就说过，这个世界是由一个宇宙所组成的，这个宇宙里面有三千大千世界，就是有三千的星球，也就是三千个星球包括太阳系、银河系。这就是现在科学都有验证的东西。我们人生活的这个地球只不过是三千星球当中的一个。所以我们很渺小，不要把自己看得太大，所以这个世界天上下来，实际上已经超过了我们的三维空间。我们人在维次空间当中，生活当中，实际上真正的高维次的东西是天上的宇宙上面的东西。所以我现在跟你讲话，你眼睛往上面看你也看不见的，你白看了。你要是看着翻在上面翻不下来叫白眼，你要属狼的话叫白眼狼。哈哈……所以希望比利时的人好好的回到现实生活当中，好好学佛修心。（谢谢师父。）
师父开示“相”是什么；”睡和食“也是佛陀要我们戒的
佛友问：师父在《白话佛法》里曾经说过：”不来相而来，不见相而见。“请师父开示，如何深刻理解“相”以及这句话？如何与人生是”空“相关的”相“？
师父答：他还假装研究研究。其实你们比利时这个水平我知道，还没到这个境界呢，讲给你听，“相”，你既然提了，我就告诉你。“相”是什么？相就是，你们现在拍照片是不是叫相片？对不对？那么众生相是什么？每一个人的相都不一样的，对不对？为什么当一个人修到一定的境界的时候，大家合在一起，那就相为心转？相就变了呢？所以很多善良的人，他有善良的相，恶人有恶人的相，看得出来的，这就是道理。一个相，实际上它会变，这个变就是叫变数。在宇宙空间当中所有的东西都是一种相，相是什么？“相”是存在于现实生活当中的一种虚幻物质，而这种虚幻物质随着宇宙空间的不断地转换，而转换成一种适合你心理状态的一种超物质的东西。我讲你听得懂吗？（听得懂。）我告诉你，我这个都是跟人家心理学家讲的东西。你好好地修，好好给我念念经。（好，我一定会跟师父修。）你一个人啊？你们比利时有多少人？有很多听众，很多佛友吧？（有有。）好好的。（会。）比利时应该好好的，布鲁塞尔是吧？好好努力，要多度些人，师父才会来的。人太少，我就直接跟你在这儿讲讲就好了。（感恩师父。）
还有什么问题？（没问题了。）我倒有个问题，你要减减肥，为什么你知道吗？因为财色名食睡，睡和食，这也是佛陀要我们戒的，为什么呢？一个人吃得太饱了就会想睡觉，睡得太多了又想吃，听得懂吗？所以你经常吃得太饱，你肚子太大，你就不会好好念经，你一念经就想睡觉，对不对？（对。）好了，你就修成了，现在很老实了。（但是以前我是120公斤，现在是90公斤。）已经少了很多了。你哪一天念到自己想念经不想睡觉，那就成功了。（是的，师父，感恩师父。）好好念经。（好。）
经常可以看到菩萨看见灵性的，看见了梦见了不要告诉相关人，否则人家的业障就来找他了
佛友问：有一位同修经常可以看到菩萨，但是最近这位同修只要一和其他同修接触或者打电话，他就会在梦中梦到刚刚接触过的同修的要经者。这位同修就很困惑，他不知道是否应该把这个梦境转告给相关的同修？还是不要太执着于梦境？然后他也不知道自己应该如何保护自己，请师父慈悲开示。
师父答：首先这个人是不是……他看得见的？（对。）所以他问题就出在他看见他不应该告诉别人。你要记住，凡是看得见的人，你一告诉别人之后，你把人家的业障就拿过来了。所以师父为什么我给你们看图腾，你们以为师父不帮你们背业障的？我背很大的，但是还是要救你们的。你看见了吗？刚刚看见一告诉人家，人家的业障就来找他了，明白了吧？所以最好不要去讲，在自己还没有修成菩萨佛之前，自己最好不要去讲。好好地修心，人家不会来找他，不要去看他。“我看见了，我看见了”，你一看见，人家当然了。你就等于在灵界的东西你是看不见的。你说你看见了他看得到你了，你看得见他，他一定看得到你的。听不懂啊？（听懂，感恩师父。）
师父的法身实际上根本不会24小时在一个人身上，在梦中看见了台长的法身，没有光就不是台长，有光的才是台长
佛友问：有一位同修他原来在外地，后来因为经济状况问题，由另外一个同修主动的帮忙收留他在家中。后来这位同修因为自己的抑郁症爆发，总说师父的法身24小时在他的身上。他目前住在这个同修的家中，严重影响了当地的同修和他孩子的生活。然后帮助过他的同修，怕自己和孩子没有足够的能量应付，然后想请教师父，应该如何处理？
师父答：首先这种事情已经发生好几次了，你要记住，师父的法身实际上根本不会24小时在一个人身上。明白了吗？这就是很多人冒充师父，很多的灵性这种小鬼，他就是装成师父那个样子跑过来“我来看”。你们看过西游记吗？唐僧到一个庙里去，看见佛陀就拜，一拜之后那些妖魔鬼怪都现形了，对不对？我告诉你，你问他，他在梦中看见了台长的法身，头上有没有光？没有光就不是台长，有光的才是台长，现在在这里的就是台长。听得懂吗？（听得懂。）我告诉你，台长在社会上救人，实际上根本不是靠的肉身，我完全靠的是法身的，我法身很厉害。很多人想问玄学问题，有些人想加持什么的，有些人晚上完全在梦里就可以了。所以我根本不想讲，你们在这里很多很多人都梦见过台长，从来不认识我的人，一看书就梦到，有些人还没看之前就看见台长法身，一看书上这个照片，就是台长到我梦中来过。所以你那个人24小时在他身上，那一定是个假台长。明白了吗？（明白，感恩师父开示。）