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可否把衣柜清理干净用作临时佛台
佛友问：过年回老家，一个月之久，想把佛台照片拍下，回老家设一个临时佛台。请问，可不可以把衣柜清理干净当作临时佛台？如果可以，以后照片收起来之后，衣柜还可以继续当衣柜用吗？
师父答：衣柜里面放什么东西很重要。如果放得不干净，就不是太好。放完了，衣柜肯定是可以用，就是能不能放佛台的问题。不干净就不要放，情愿临时拿一个高高的凳子放上去，就可以了。
曾作佛台的柜子可作其他干净的用途吗
佛友问：曾经用来供菩萨的柜子现在已经一年多没有用了，请问可以作其他的用途吗？比如放一下干净的被子等等。
师父答：应该可以。
孕妇可以做仪式供奉太岁菩萨吗
佛友问：家里供奉了东方台的观世音菩萨、南京菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨以及关平菩萨，最近想把太岁菩萨供奉上去。由于是孕妇，请问可以自己做仪式供奉上去吗？
师父答：就她一个人是吗？（对）一个人就只能自己一个人了。孕妇怎么会一个人呢？两个人一起供就好了，从小让孩子培养供菩萨的好习惯。
任何成功都是靠坚持
佛友问：同修在网上法布施和度人做功课，感觉有些不舒服，能否将自己许愿一年念10万遍的七佛灭罪真言来消掉一年来在网上法布施有可能背的业？
师父答：有可能的，只要你努力一定可以的。所以实际上人不要紧张，不管碰到什么事情，有决心，今天解决不了，坚持、坚持……最后就成功了，任何成功都是坚持的。有个叫“两万小时的概率”，也就是说一个人一生中只要花两万小时去做一件事情，他一定是这件事情的专家。
一个关于真修实修愿力的问题
佛友问：有一个師兄学佛很认真，认为真修实修的目的就是要悟道，一门精进，一定要吃素，有条件的也一定要清修，还有“一世修成报佛恩”的想法。请问师父，这属于真修实修吗？師兄们应该怎么做？还是属于个别師兄的愿力？请师父慈悲开示。
师父答：不管什么愿力都是好的，只要能够许愿，尽量去做到，那就是好的愿力。
感觉找不到自己，魂魄不齐，修偏了
佛友问：有一位師兄最近有一天突然感觉找不到自己了，不知道自己是谁了，并不是说修得好的“没有我了”，就是说有一些事情还没有想怎么去做，就知道应该怎么去做了。是什么原因造成这位師兄有这种感觉？
师父答：肯定走偏了。“找不到自我了”，魂魄都不齐了。你想想看，一个人修心怎么可以没有魂呢？你心都要的，你魂魄更应该要。如果连魂魄都不齐，你怎么修心？最后连自己都找不到了，那不是一种高境界的无我，那是脑子坏掉的“找不到自己”。
梦见用盆子装大米上香；换香烧一定要和菩萨讲
佛友问：有師兄梦里见到重新供奉佛台的时候不是用香炉装香灰——实事上是用香炉装香灰的，但是在梦里居然是用一个盆子装了一些大米来上香，而且量比较少。请问师父，这个梦是什么意思？
师父答：烧的香有问题了，就是请的香不对，跟过去不一样。烧香如果换一种香，一定要跟菩萨讲的，不讲的话，你换上去，护法神会不开心的。过去每个法门都不一样，有的是藿香，有的是盘香……一般地，都是竖在这烧香的。如果你今天香味换一个品种，你也要跟菩萨讲的。很多人傻傻的，换了就换了，今天这种香，明天那种香——不行的，要盯着一种香烧的。
如何在日常生活中应用止观修行
佛友问：师父在最新的白话佛法讲座中提到天台宗的止观，请师父开示，如何在日常生活中应用止观修行？
师父答：止观实际上就是叫你不要去想，不要去看。就像我们孔老夫子讲的，这个眼睛不要去看，耳朵不要去听，嘴巴不要去讲，一个人一定要懂得修心守性，守住自己的本性，你就不会遗失，叫境转而心不转，非礼无言，非礼无听，非礼无动。不是在这个道上的，不是在这个理上的，你就不要随便去碰。止观就是这个意思，你周围的环境你都不要去看。止就停止的止，观实际上包括你的眼睛，包括你的耳朵，都算在里边一起了。你眼睛不看见，你脑子不会想。你眼睛不看见，你嘴巴不会嚼，不会说，不会去讲什么事情。你要是眼睛不看见，你耳朵不会去仔细听，有的时候看见，哎，那是干什么？听听看他们在说什么？听见了吗？所以说第一观就是直观，就是把自己的眼睛不要去看什么东西，你不看到，你可能就很顺利。（好的，感恩师父）所以你看法师一般跑出来，眼睛都睁的不是很大的，他们都是这样，学菩萨三分开七分闭就这样，他觉得人间都是虚空的，都假的，所以他永远眼睛就这样，其实他们眼睛不小，很大的。师父本来眼睛很大，最近一直在练止观，所以好像感觉眼睛小很多了。其实学佛人真的应该好好的学更多的这种道理，就是像你们学在这提出一些问题，是对你们有帮助的，明白了吗？（好的，感恩师父）
可否求观世音菩萨让房屋中的昆虫搬走
佛友问：房屋每年需要除虫保养，是否需要提前念些经文给房屋中的昆虫众生，或者可以求观世音菩萨让昆虫们尽快搬走？
师父答：它们哪有这么好的灵感？你冲着那些虫天天叫“你走吧、你走吧”，它会走的？有的时候比方说一长条的蚂蚁，你有时候冲着它，它会走。一两个像小蟑螂这种，你叫它“走吧、走吧”，它爬到你身上来了，你只能把它甩掉，不要把它弄死就好了。如果真的不当心把它弄死了，一定要念往生咒的。
如何如理如法地处理素食活动剩余的食物
佛友问：观音堂搞素食活动，最后会有一些剩余的食物，通常都是分给听众拿回家。热心负责的師兄也会提前留出一些给出力比较多的同修，以表示鼓励。请问师父，这是否会有漏？应该如何规避，做到如理如法？
师父答：给他们分食物的时候，你心中要没有挂碍，你要完全真心，实实在在给人家。比方说，“这个人跟我比较好的，我给他做私人交情”，那你就有漏了。真的这个人很努力，那些阿姨很努力，那你就给她，那是没有漏的。最怕的就是说，“他跟我好，我留点好的菜给他带回去”，你自己搞这些东西，你当然有漏了。
能否做荤食饭店的煤气罐生意
佛友问：師兄想做那种桶装煤气罐的生意，气罐大部分都是送给荤食饭店用的，这样的生意如理如法吗？有业障吗？可以做这样的生意吗？
师父答：这个里面本身没有什么，他只是做生意应该没问题的，就把气罐给他就好了。
除夕夜能否去自己妈妈家或婆婆家
佛友问：师父开示过说除夕夜最好不要去别人家。请问，有没有包括自己妈妈家或者婆婆家？
师父答：你自己家里人没关系的。它的意思指的不要到人家家里，人家在过年三十，你跑到人家家里算什么呢？如果他家里来年比较倒霉，他就说因为你来了，年三十晚上跑到他们家来了，倒霉了，他就恨你一辈子了，对不对啊？（对）你想想看，我们观音堂就像众生的家一样，很多留学生，很多人家里比方说人很少的，师父年三十晚上欢迎大家都来吃饭。不管碰到什么节假日，他们有些人自己一个人在家的，师父就让他们到我们东方电台来吃饭，让他们感觉找到一个家一样的（感恩师父）
到灾区提供援助的义工需要注意什么
佛友问：能参加联合国灾后心理辅导的义工们，就是在灾难发生后前往灾区提供心理治疗和辅导，如果可以念经，有什么需要注意的吗？需要加强哪些经文？请师父慈悲开示。
师父答：这个按照佛法界讲，“众善奉行，诸恶莫作”，那当然是可以去的。但是要看你自己能量大小，对不对啊？如果你自己已经比较有能力了，可以帮助到别人，那你去帮助；如果你自身能量还不足，那你去帮助别人，也有可能会惹到一些不应该惹到的东西，那就给自己找了很多麻烦。所以这个事情要靠你自己去调节的。师父能救多少人，我就救多少人，如果我救不了的我就不救。地藏王菩萨的愿力：地狱不空誓不成佛。他能到地狱去救那些恶鬼，我们行吗？我们不敢许这个愿的，对不对啊？你去了之后被恶鬼都拉下去了，你不要说去救他们了。现在明白了吗？你根据你自己的愿，我觉得适当地做一点，没什么问题。善事做不完的，好事也做不尽的，有的你做了。好好地把自己修得坚强一点，更有能量一点，你才能帮助更多的众生。
业障比例低于20%的人有什么特征
佛友问：业障比例低于20%的人会有什么特征？请师父慈悲开示。
师父答：境界。低于20%的人，境界高，不会跟人家争，不会跟人家吵，永远笑嘻嘻的。你看这个脸老板着的，会低于20%吗？脸上看得出来的，能笑得出来的人那才是低于20%的；整天板着脸，恨人家恨得不得了，又这个不好、又那个不好。你看你这个脸，10%以下。因为师父心中都是十，所以我看人家都是10%以下。你们心中有佛，你们看人家都是佛；你心中有魔，你看人家都像鬼，看每一个都不好。看人家好的人，心中一定有好，很善良的。听得懂吗？（听懂了）
应如何跟通灵的亲友相处
佛友问：如果有些師兄家里有亲人或者亲近的朋友是通灵人，師兄们应该怎么和他们相处呢？有什么需要特别注意的吗？
师父答：少相处，他讲，你听他讲，少搭讪，少跟他去讲。他讲什么“哎哟，天上怎么怎么……”你只能听，你一搭讪，麻烦了，你不知道他何方神圣，他身上的何方神圣你不知道，你惹麻烦怎么办？听懂了吗？（听懂了）因为通灵人太多了，鬼通、地通都有。看得见的人多了，我们东方电台的小朋友现在看得到的都好几个，他们都看得见菩萨。
念经时外环境有较大噪音，需要暂停吗
佛友问：如果家离机场不是很近，但是经常有飞机在屋子上空飞过，噪音比较大，新佛友觉得这样在念礼佛大忏悔文的时候是不是要暂停？
师父答：天上空间这么大，飞机能占多少个位子？你要心无罣碍，外尘外境都当没发生过一样，心不随境转，对不对？你管它有没有声音，就好好念，“禅定”“禅定”，再不好的环境，你也定得下来，那叫“禅定”。
如何如理如法地处理他人给予自己的物质馈赠
佛友问：善缘和恶缘是可以互相转变的，善缘来了我们要好好珍惜，恶缘来了，要念经去化解。但是由于我们凡人肉胎，在现实生活中很难去把握，比如有时别人会送很大的物质上的馈赠，不知道这是前世的还是今生的缘由，所以不知道要不要去接受。
师父答：你要看的，他为什么送给你？比方说因为你的布施，因为你在观音堂对人家特别好，人家送给你，这个你最好就不要接了。如果只是说你在生活上帮助到他或者邻居什么，那也要看的，如果送你的真的很贵重，你可能就欠他了（要区别不同情况）嗯，这个不能一概而论的。他送你一件东西，你回绝别人，很不礼貌的。最好的就是他送你一件东西，你收下来，然后过一段时间你再送回一件东西给他，这样能够保持友谊。你说“哎哟，我不要，我不需要”，人家很丢脸的。不管送你什么东西，你先接下来，然后再送还给他，礼尚往来。
为何有的灵性会在人身上或家里要债
佛友问：在师父解答来信中有提到：“灵体本来在地府等候经文超度投胎，得知你退转不修了，请示阎王爷后，鬼差带上阳间来取你命。”请问，为什么有的灵性会在地府等候，而有些灵性即使我们一直在念小房子超度，也会在師兄的家里或身上？
师父答：因为有些灵性下去之后，他心不甘，在阳间，他受了太多的气，受了太多的冤，他死不瞑目。所以很多人死了，眼睛都不闭的。当他有一身怨气的时候，他就变成冤死鬼了，冤死鬼到了下面就是冤魂，不断地来骚扰你，他会跟阎王老爷说：“我要报仇，我要盯住他。”所以阎王老爷就不会给他投胎，等到他的冤报完了再去投胎。有些人就是这样。有些人很快的，七七四十九天中阴身之后就可以投胎了。很多人不懂的。我告诉你，在人间，你欠人家好了，有时候你欠他了，你一定要还的，所以千万不要去欠人家的。欠人家女人的，你以为骗骗她、玩玩她，她变成死鬼都盯住你。你们看过去戏里有多少！敫桂英怒责王魁，她跟阎王老爷说：“他负了我，他是一个负心郎，由我去把他拉下来。”所以阎王老爷同意，给她一个命令，她就变成一个鬼差去索王魁的命。所以不要去搞这些东西，很危险的，我们永远不要去害别人（是的）
小房子敬赠处不能用盖章代替手写，手写有气场
佛友问：有从不同的地方传来信息：小房子的敬赠处用盖章代替手写。有的師兄章都已经刻好了，已经开始用了。请问这是师父提倡的，还是个人行为？这样做是不是如理如法？
师父答：我从来没讲过，完全是个人行为，自己想出来的。哪可能啊？签字的话，手上有气场的。为什么都要签字啊？大家都敲图章好了，对不对？现在明白了吗？（明白了）
可否两人合念自存小房子
佛友问：念给要经者的小房子可以两个人同时念1张，落款两个人签名就可以了。如果念诵自存小房子，是否也可以两个人一起念呢？
师父答：可以的，两个人一起念，念完了两个人签字就可以了。
为了弘法、为了众生背的业，菩萨会很快帮你消掉
佛友问：师父开示过，为别人祈求某事或多或少都会背点业，但只要发心正，可以求菩萨帮助消业，很快就可以消掉。如果是为每次法会、共修活动或大型素食活动，祈求菩萨佛光普照所有到场参加的有缘众生都能破迷开悟、相信佛法、学佛念经、离苦得乐，这样求会不会让我们背业呢？
师父答：背得少一点。记住了，帮助别人，没有一个不背业的，只是背了业之后马上求观世音菩萨，“我今天是为了弘法，为了怎么样，请观世音菩萨加持和保佑我”，很快就把你这个业消掉了。因为你是为了弘扬佛法，为了众生，所以菩萨很快就可以帮你消掉。
许愿后又梦到小房子数量，可否算在许愿的数量当中
佛友问：有同修许愿烧送几百张小房子，在念诵过程中又许了清修的大愿，马上梦到要78张小房子。请问师父，梦中的78张是包括在之前许下的数量，还是要另外再加？
师父答：应该是包括的。为什么呢？最后你在梦中跟菩萨讲，菩萨告诉你应该多少张，那是总的，对这件事情总的张数。像你们这个已经算很好了，菩萨可以在梦中直接告诉你们几张，我恭喜你（不是我。谢谢师父开示）
双手合十就已经是接气场
佛友问：请问师父，如果觉得自己八识田中的正能量比较少，可以双手合十放在印堂处念大悲咒和心经，请观世音菩萨增加自己八识田中的正能量吗？
师父答：你只要好好这样，就已经接到气场了。你想想看十个手指不是都冲着天的吗？怎么不接能量啊？你还放在这里干吗？你放这样好了，那是太阳能板（谢谢师父慈悲开示）
手冷时，念经之前最好让手先热起来
佛友问：同修孩子有严重湿疹，孩子自己做功课、念小房子，妈妈也在不停地给他烧送小房子，加上放生，转法会功德等给他，但湿疹问题还是没有大的改善。请问师父，同修应该怎么做才能更好地帮到孩子呢？
师父答：不停地给孩子念经。所以有时候孩子倒是可以的，念大悲咒，双手合十，合十之后两个手搓，搓了之后可以抚摸孩子的头，他会觉得很大的能量的。因为你大悲咒刚刚念好，菩萨一定加持的。孩子手痛，你要帮孩子，你就摸住他这个手、肩膀，比方说这里痛就摸着这里，先要这样，然后手再搓，搓得热了，念完大悲咒之后就可以放在他那里。我教你们一个窍门，如果你的手很冷的时候，你们要听师父的话，尽量让自己的手热一点再念，念到后来这个手会越来越血脉流通，这个手会热得不得了的，热得不得了的时候就很好。所以有时候你们的手，有时候冬天真的应该搓，从医学上讲也是要搓。实际上这个十指一合就是十指连心，它本身就形成一个小周天，就这么循环，手指小循环到心脏大循环，整个身体大周天，这么循环。所以手一热，念经念到后来，手热，头热，成功了。不要头脑发热就好了（师父说得是，谢谢师父慈悲开示）
设佛台时，佛台只能从门进屋吗
佛友问：佛台是不是只能从门进到屋里？有的師兄设佛台，已经量好门的尺寸，以这个尺寸来制作佛台的大小，但是等佛台拉来时，却进不去。能从窗户把佛台搬进来吗？
师父答：这个木工水平太差（对）量好尺寸的，怎么可以这样啊？搬不进去，还从窗户里拉进去。最好从上面吊下来（所以是不可以？）没有说。怎么样进去都可以，没办法，只要不要把房拆了就可以。因为你还没放佛台，你当然可以进去了。
为何学佛多年的佛友做事反而没有新同修积极
佛友问：为什么有一些学佛多年的師兄做事情往往没有新師兄那么积极？是因为现实生活中的魔考，还是什么原因？请师父开示。
师父答：因为境界不同，学佛的根基不同，每个人精进努力的道德品质也不同。十个手指伸出有长短，所以他们才要继续修心修行。
怎样安排信佛但没念经的人在观音堂做事情
佛友问：每逢初一十五之前，有非常信佛的佛友来观音堂做事，有时家人和朋友会来帮忙做事并带素食，因观音堂值班的人不够，也发心值班。但他们有的人不认识字，没念经，也乐意在观音堂参加共修。请师父慈悲开示，我们怎样安排他们做事才如理如法？
师父答：先欢迎他们来，只要他们肯拜佛，你就要鼓励他们。他们不会马上念经，但是时间长了，坐在那里没有事干，就会念经了。
佛台后是睡房不太好
佛友问：师父之前开示过，佛台后面如果是睡房，最好贴一张山水画，如果在新观音堂佛台的位置，是否找个没房间的比较好？如果后面有房间，是否最好需要贴一张山水画？请师父慈悲开示。
师父答：观音堂后面是睡房就不太好。你不要对着睡房，可以对着窗外，大不了就封掉一扇窗。佛台，你冲着墙外磕头比较好；你对着房间里面的人磕头，总不是太好。如果小孩子在睡觉，长辈天天冲着墙在那里磕头，这孩子气场会受影响的，明白吗？（感恩师父。如果后面是一个书房呢？）书房就OK。
换下来多余的供果可结缘给有缘众生
佛友问：观音堂有多的供过的供果，是否可以在弘法和共修的时候布施给有缘众生？如何跟菩萨如理如法祈求？
师父答：吃啊，给大家吃。供过菩萨的，保佑大家，拿水果就吃了。到我们东方电台来，水果随便拿的，都是好的，都是人家供菩萨的苹果。你到Town Hall火车站【市政厅火车站】、Centre火车站【中央火车站】两块澳币一个，我们这里全部免费的，为什么？布施一种佛心、佛意，给人家吃。夏威夷观音堂，人家来了，供给人家，把人家当成未来佛，对人家好，人家感觉你很有慈悲心，人家下次还会再来。拜佛就是这样（但是我们请下来的时候，要不要跟菩萨讲一下？）用不着的，菩萨知道。
在佛友群能否用自己生意的名称作为昵称
佛友问：请问，同修在佛友群用自己生意的名称做微信名，如“某某保健品推广”，是否如理如法？
师父答：这总是稍微有点做宣传的，你要当心一点，因为弘法就弘法，你放个保健品推广……做广告就做广告，反正这不是太好，能不做就不要做。讲老实话，你就算写了保健品，这个保健品好，人家也不一定会吃，但作为你来讲，就好像有一点不如理不如法（好，感恩师父）你可以在另外不是弘法的时间去推广、去推行，都没问题的，我们学佛的人完全可以做生意的。
通过弘法共修认识佛友推销生意，属于敛财
佛友问：同修到共修组或参加弘法活动认识其他佛友，不在观音堂及共修组谈生意，但是约出去面谈，是否如理如法？
师父答：首先，你的朋友的来源是学佛人，对不对？（是的）师父是规定的，如果你之前认识他，然后你度了他，到了观音堂，你可以继续跟他做生意；但是你到观音堂里来，人家来学佛的，你把他拉出去，不管他喜欢不喜欢，你做了这个生意，你就是有敛财的情况，别人就会说：“你看，跑到我们这里来推销。”丢脸吗？你在外面，你自己随便去就好了。很多人不相信佛的，你也可以跟他们做生意的。相信佛的，比方说他知道了，他主动来说“这个很好，我要买，我要买”，那你可以根据正常的市场价给他，这要看你良心的。你把他偷偷约出去，虽然不在佛堂里，但也是在佛堂里认识的佛友，这不太好的。
朋友圈发广告要屏蔽弘法圈，生意和学佛要分开