【第一位佛友】
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。我来自澳大利亚悉尼，弟子有三个问题，请师父慈悲开示。
根基就是八识田中佛法的积累；有修行根基就更容易在佛法方面成就、证果
问题一：“佛法基础知识是奠定你们成佛的道路，根基不好，难出六道。”很多师兄觉得“根基”就是前世带来的，是前世修行积累的，师父也讲过，根基不好要更加努力。请问师父，根基是不是也代表一个人佛法知识的积累？随着对佛法基础知识的积累，是否也会不断提升我们的根基？感恩师父。
师父答：根基就是他八识田中佛法的积累，你们前世修行过，你到这一世，虽然前世修行的忘记了，但是佛法的根基不会磨灭。就像你们在人间的缘分，你看到一个人，明明就是第一次看见，但是总有相见恨晚的感觉，其实那是他前世的缘分，所以两个人的缘分连接上了以后，他们后面就结成了好朋友。佛法也是这样啊，你前世有修，你这一世再次遇到佛法，继续修，你有修行的根基，就更容易让你在佛法方面成就、证果。（感恩师父。）
接受不了他人说自己毛病的原因？
问题二：请问师父，为什么人们接受不了他人说自己的毛病？是因为放不下面子吗，还是有其他原因？如何才能改掉这些劣根性？
师父答：就是死要面子啊。被别人看到身上的缺点，指出来以后他怕没面子，所以你们一般的反应就是给自己找个借口，“其实不是这样的，我不是你想的那样”，死要面子啊，不肯接受，最后还不愿意改，到后面就变成了劣根性了。（感恩师父。）
人天福报和解脱妙果分别因父母、僧众而成就
问题三：师父法音开示中讲过，“父母、僧众是两种最殊胜的福田，人天福报、解脱妙果，都是因为他们而得成就。”请问师父，孝养父母是不是得人天福报的果，供养僧众是不是得解脱妙果？恳请师父慈悲开示。
师父答：这个问得就有点儿水平了，至少说明提问的人动脑筋思考过。对啊，孝顺父母、尊老爱幼都能给自己培养人天福报，就是给自己积福积德；供养僧众、供养佛菩萨，能给自己种下未来植遇佛缘，得解脱的佛果。
佛友：感恩师父，我们的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。自己业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背，感恩大家。
【第二位佛友】
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨及一切龙天护法菩萨。感恩来自世界各地的师兄们、佛友们，大家晚上好。我来自新西兰共修组，我们新西兰共修组有三个问题，恳请师父慈悲开示。
求佛菩萨时，为何不同的佛友所求的结果不同？
问题一：我们求佛菩萨的时候，有的师兄，菩萨是直接帮助把问题解决了，我们得到的是最终的结果，也有的师兄菩萨教给他解决问题的方法，还有的师兄菩萨点化问题的原因，不一而足。请问师父，这是因为跟菩萨的缘分不同还是个人的悟性不同？请师父慈悲开示。
师父答：很简单，你们看，有的人他一求就灵，那是人家有功德，他有功德才求得灵验；你没有功德，菩萨就教给你们化解的方法，比如念小房子，因为你欠得太多，身上功德又少，所以菩萨教你如何化解、解决问题，也是在教你们如何修行。等你功德积累到有九层宝塔那么高，你看自己求得灵不灵？（感恩师父。）
关于提前出行助缘法会的问题
问题二：因出行环境不好，有部分师兄会提前一个多月出行，长时间佛友在一起如饮食、住宿等，这样较长时间地接受助缘是否会比较消耗自身的福报和佛缘？恳请师父慈悲为我们开示，该注意哪些方面，让我们更好地修心修行？（感恩师父。）
师父答：用不着提前，该你来的一定能来到。业障大，来不了的，再提前也没有用啊。但是长时间跟其他人在一起，接受别人的助缘，自己身上功德又少，你们有些人是承受不起的，这会非常消耗自身的福报和佛缘，除非你能一世修成到天上做菩萨。如果你这一世没有修成，你接受别人很多的助缘，下辈子还是要还的。当然，有些人他经济条件可以，他要提前多久都没有关系，因为他不用别人的助缘，就不存在消耗福报，比如他要到悉尼观音堂做义工，他要做功德，这种一般就是福慧双修了。（感恩师父慈悲开示。）
人间只要有学佛人发愿持戒，护法神马上就下来帮助和护持
问题三：师父开示过，能真正守住五戒，身边至少是25（位）护法神。请问师父，如果发愿守五戒，是否马上就会有护法神来护法？感恩师父。
师父答：对啊，五戒“杀盗淫妄酒”，你们哪个人真的把这五戒守住了，当天就有护法神下来给你们护法。一般护法神听到你发了这样的大愿，你讲完之后，护法神很快就会下来。护法神很慈悲的，人间只要有学佛的人发愿持戒，他马上就会下来帮助他、护持他。（感恩师父。）
佛友：我们的问题问完了，祝师父法体安康、弘法顺利、广度有缘。（谢谢。）感恩师父，感恩大家。
【第三位佛友】
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛。感恩来自世界各地的佛友们、义工们，大家晚上好。弟子代表意大利共修组向师父请教三个问题，感恩师父。（哪里的共修组？）意大利共修组。（意大利的也来了。）
灵界众生知道法会殊胜，为何还会阻碍我们助缘法会
问题一：灵界众生能清楚的知道心灵法门的殊胜，心灵法门冥阳两利，知道法会可以让他们当场得到超拔，那他们为什么还会阻碍我们助缘法会？请师父慈悲开示。
师父答：因为他们还没有开悟。为什么叫灵性？因为他们跟人一样，有贪瞋痴慢疑。就像有些佛友的家人一样，知道他学佛也是为了家人好，求个平安、求个健康、求个财运，但他就是不支持他、不理解他，三天两头弄点事情让他心里不痛快。你们能理解家人阻碍你们学佛，就能理解灵性为什么也会阻碍，因为灵性没有开悟，没有去除贪瞋痴慢疑。所以佛说，勤修六波罗蜜，就是教你们在人间怎么修行。（感恩师父慈悲开示。）
念经念得好不好，有没有能量跟人的心念有关系
问题二：有的师兄平时念经不是很多，但是能感受到他念经的能量；有的师兄念经特别多，但在他身边念经时感受不到很大的能量团，请问师父，这是不同的师兄对能量内敛和外放的自由掌控不同，还是念经的效果不同？感恩师父慈悲开示。
师父答：念经念得好不好，有没有能量全部跟人的心念有关系。念经念的数量多，有口无心，他没有把经文的能量都摄到自己的心里，他身上自然就没有能量。念经的时候心要净，要安静，心静下来，念经才有效果，有效果就有能量。为什么有的人功课念得少，身上能量很大？因为他每一遍经文都是在用心念。（感恩师父。）
为什么依赖佛菩萨会导致自己无法破迷开悟？
问题三：师父曾开示过：“师父以前也和你们很多人一样，依赖普光功德山佛在人间的肉身，结果致使自己无法通过提升心境破迷开悟。对普光功德山佛的依赖，实际上是自己心境的不开悟。”请问师父，为什么依赖佛菩萨会导致自己无法破迷开悟？感恩师父慈悲开示。
师父答：依赖佛菩萨就是他自己缺少正念。佛菩萨对学佛人来讲就像一盏明灯，他只能帮助你们照亮你要走的路，那么这条路你怎么走，走得快或者走得慢只能靠你们自己，佛菩萨不动因果。依赖哪位菩萨都不是正念修行，因为解脱只能靠自己，而佛菩萨只能帮助你们照亮往前走的路。（感恩师父。）
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨。感恩全世界佛友们和义工们，感恩大家。感恩师父，预祝师父下一场法音法会顺利举办，圆满成功，广结善缘，广度有缘，感恩师父。（谢谢，谢谢。她刚刚讲了一句“感恩金刚菩萨”，师父跟你们讲，昨天金刚菩萨已经来了，四位金刚菩萨。）
【第四位佛友】
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨。感恩来自世界各地的佛友们、师兄们，大家晚上好。我来自悉尼，代表同修提问三个问题，恳请师父慈悲开示。
沉迷人天福报，没有出离心的原因
问题一：为什么说大同世界只有佛才能引领？师父说过心灵法门是引领四洲、创造大同世界的无极正法。请问师父，我们现在很多人还沉迷在满足人天福报层面无法提升出离心，是不是因为对法门的认识高度还不够？
师父答：我发现我们现在的佛友很会提问，这说明很多人的境界在提升。（感恩师父。）不是对法门认识不够，是对出离的妙处和对解脱不了解，如果师父告诉你们，天上有多么地美妙，上去就不想下来了，你们了解天上的情况，就不会没有出离心和解脱的心，讲到底还是对佛法不懂。（感恩师父。）
及时续香的重要性；日常打理佛台和上香要带着恭敬心
问题二：观音堂一起护持的师兄时不时会忘记及时续香，普光功德山佛曾经开示过，油灯燃着没上香对佛菩萨不恭敬，但师兄们对此感觉不太重视，能否请师父慈悲再具体开示一下及时续香的重要性？
师父答：一个人看他有没有恭敬心，单看他上香、续香就知道了。举个不太恰当的例子，你家里来客人了，这个菜没有了，那个菜也没有了，你不知道提前弄几个菜，客人走了，下次就不会再来你家了，他不想再去了。你们看看自己待客的态度，有几个客人愿意去你家做客？为什么有的人喜欢问师父，菩萨去他家没有啊？他就是想知道他的心有没有感动菩萨。你有恭敬心，日常打理佛台，平时上香都带着恭敬心，哪个菩萨不喜欢多去你家啊，对不对？（对。）
（如果有六个香炉，由于有时香燃烧的速度不一，是否只要其中一炷香快燃尽了就要续香，而不是等所有香炉的香快燃尽才续香？感恩师父慈悲开示。）对啊，一般看到香燃到大概五公分就要开始续香；还有一个参考，你们要看香烧得有没有低于香炉的边？低于香炉的边就要去续香，不能等到香烧完，你还不去续香。如果这么几次下来，或者经常出现这种情况，菩萨后面就不愿意去了，因为你们不恭敬啊，没有恭敬心的地方，菩萨一般不喜欢去。（感恩师父。）
佛理的含义
问题三：《白话佛法》第三册第5篇讲到：“还有一句话师父要告诉大家：佛是感性和理性升华的最高点。你们想一想，佛为什么成为佛？因为他的理性是非常的干净、非常的明白，而他的感情又是最慈悲、最感人的，看见人家吃苦，他比谁都难过。所以佛是感性和理性结合到最高点，不为自己去救人。他又最能够理性地用大乘佛法去救度全世界的有缘人。”想请问师父，师父一直在强调的“佛理”“佛义”是否可以按照这篇《白话佛法》的开示去理解？佛理是否就是至高的佛的理念，是至高的理性、道理，而佛义是佛理背后至深的感性，即慈悲心、菩提心呢？请师父慈悲解答。
师父答：佛理就是佛把宇宙的道理、人间种种的事理告诉大家，让大家知道这个人间的实相。为什么说破迷开悟？因为你们没有看透、没有看破，所以佛用他的话来讲人间真理，讲解宇宙的真谛，比如成住坏空是人间实相，生老病死是人间真理，因果定律是宇宙真谛。
佛友：感恩师父，我的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩大家。祝师父法体安康，长久住世，广结善缘。最后预祝师父下一场法音法会，悉尼法会圆满成功，广度有缘，感恩师父。师父，我们欢迎您早点到来。（好，谢谢。）
【第五位佛友】
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩师父。感恩来自世界各地的师兄们、佛友们，大家晚上好。弟子代表加拿大温哥华共修组有以下问题，恳请师父慈悲开示。
人间佛法和天上佛法的不同体现在哪些方面
问题一：师父开示过，心灵法门第一代传承人时代是纯正的佛法时代，会有一些做法和之前不同。能否请师父慈悲开示这些不同具体体现在哪些方面？感恩师父。
师父答：应该是在戒律方面，因为人间佛法和天上佛法肯定不一样。我举个例子你们就知道了，刚进学校读书的小朋友，老师是不是要哄着他？因为他什么都不懂啊，老师要从零开始教他们什么是读书，为什么要读书？这不就像你们前几年学佛，了解基础佛法，认识基础佛法，学习基础佛法，离不开求人天福报，所以不注重戒律方面，不懂得提升境界。等你们学到天上的佛法的时候，佛法学得深的同时，其实戒律也就越来越严。比方说师父对你们老弟子，肯定是戒律严明，因为你要成佛，你就要先修掉身上的很多劣根性。（感恩师父。）
菩萨安排两场法会“尾首相接”的意义
问题二：2024年年终岁尾法会与2025年元月法会，两场法会尾首相接，相得益彰，熠熠生辉。菩萨如此安排是否在告诉我们弟子们，天时越来越紧，弘法的节奏越来越快，弟子们要快马加鞭精进修行？感恩师父。
师父答：对啊，要赶快修行，没有时间浪费。天时越来越紧，这是百分百的，现在时间过得很快，你们以为现在一天还有24个小时啊？早就不足24小时了。所以你们有的人现在睡觉，感觉就是睡不醒似的，因为时间过得很快，没有24个小时。白天晃晃悠悠一天，晚上再熬熬夜、不休息，你们看看还有几个小时给你们在人间修行啊？（感恩师父。）
（2025年元月的这场悉尼法会，犹如人间的“开门红”，展示法门弘法新蓝图。能否请师父再慈悲开示两场法会尾首相接其深远的意义？感恩师父。）就是让你们多参加法会，多听菩萨的开示，还要让你们懂得尊师重道。悉尼是心灵法门的根源地，你们要多去悉尼，那是我们法门开山宗师的人间道场。你们记住，以后每次去到悉尼都要懂得去拜普光功德山佛，这是师父给你们订下的规定。（感恩师父。）莫忘师恩，师父再次重复：莫忘师恩。我们做人要懂得感恩，永远要懂得感恩开山宗师。没有他，你们所有人的慧命都不可能觉醒，可能都还在人间稀里糊涂的柴米油盐酱醋茶；没有普光功德山佛，就没有你们这么多人善良本性的唤醒，也没有我们今天这么多人法喜地相聚在一起，还有这么多佛菩萨在法会现场的虚空中给你们加持。现在有多少人想见开山宗师，他们却见不到，那是因为他们走错了路，法门一直在啊。佛不会离弃众生，只有众生会离弃佛，只有人会做得出来离开、抛弃对他有恩德的佛菩萨。
师父希望更多的人找回佛性，提起正念。佛即是心，心即是佛，无去无来，念念皆心，佛性回归，什么都在。有个佛友在弟子申请表里面讲自2021年，宗师涅槃后，他从此再也没有梦到过师父，这是他的原话，他讲是开山宗师，就是我们的大悲普光功德山佛。今年他听到法音后，很快又梦见了大悲普光功德山佛。师父跟你们讲，法门一直在，佛法一直在引领，是很多人的心迷惑了。（感恩师父慈悲开示。）
佛友：弟子的问题问完了，感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩师父。弟子代表温哥华共修组恭迎不久的将来，师父来救度我们北美地区甚至全世界的有缘众生，感恩师父。祝师父下一场悉尼法会圆满殊胜，广结善缘，广度有缘，感恩师父。（好，谢谢。）