佛友：（喂，你好。）师父您好，弟子给师父请安，感恩师父。（好，谢谢。）弟子今天有两个问题来请教师父，感恩师父慈悲开示。第一个问题是普光功德山佛曾经开示过……（你嘴巴对着话筒讲，好吧？）嗯，对不起。这样听得清吗，师父？（稍微靠近一点，你不要开免提，开免提你那边离得远听不到。）没开。哦哦哦，好，感恩师父。（一般你们这种问电话戴个耳机比较好。）耳机比较好，嗯，好，下次戴耳机。
佛友问：普光功德山佛曾经开示过白话佛法来自佛法的八个次第和《法华经》。请师父给弟子们慈悲开示一下佛法的八个次第是什么？并且深入讲解一下，感恩师父。
师父答：八个次第，刚开始是什么次第啊？你告诉我。（不知道。）白话佛法里面没讲吗？什么次第啊？（没有看出来，感觉。）白话佛法里面以及现在法音开示里面融入了很多经文，只不过用白话的方式讲出来，你们就不知道这些经文是哪里来了。首先六度波罗蜜里面几个次第，我问你？（六度波罗蜜，六度波罗蜜有几个次第？持戒，有忍辱，还有……布施？）六度波罗蜜为什么叫六度呀？六度里面不就是有六个次第了，对不对呀？（对。）这里面就六个次第了，你想想这白话佛法里面讲了八个次第，第一个次第是什么？（嗯，布施。）布施？布施前面呢？（布施前面？持戒？）哈哈，你还不会布施，学会持戒了？还持戒。（对，我搞不清楚。）入门，刚开始是什么？就是闻到佛法了，对不对？你没有缘分闻到佛法，你怎么去布施啊？
讲啊，不讲了？（感恩师父。不敢讲了，怕讲错，梦里您就骂我来着，哈哈哈。前天早晨就是做梦梦见您就骂我一句。）梦里啊？（嗯。）那说明修得很差。（对，修得不好，我会努力的。就知道六度波罗蜜有布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，其他的还真搞不清楚。您刚才说入门，就是在布施前面，这个知道的。师父说佛法要融会贯通，就还是弟子没有融会贯通。）你融会贯通就不会问这八个次第是什么。首先六度波罗蜜里面就有六个次第，如果说你要把这里面每一度、每一个次第再去分支地去讲，那里面岂止是八个次第了？八十个都不止了。（对。）禅定，禅定后面是什么？研究佛法，对不对？那到后面是什么？证悟，就开始开悟。（哦，开悟佛法，开悟本性，明心见性，证悟佛性，证悟空性，师父，对吗？）答对了三分之一。你比如说布施，你说布施什么？布施，仅仅是布施佛法吗？肯定不是的。你对别人布施的这种笑容啊，你对别人笑笑这种也是一种布施，这叫颜施；将一些财物拿给别人，帮助别人，这种也是布施，叫财布施。布施里面都分很多种，分三大种就是财布施、法布施、无畏布施，这里面都分出三大支了，对不对？那么三大支里面还有很多细小的这种，像师父刚刚前面举例讲的这种颜施、财施，这种都属于布施里面的一部分。（感恩师父，感恩师父。）
（真的挺希望……原来弟子不敢打电话，我修了十几年，但是也不敢打电话，因为就怕被您说，就是这张脸觉得很重要，就怕丢人。现在我在这个群里面我是做课件，带了师兄们一起去主持的……因为每天白话佛法的时候，真的有时候很困难，但是我也没有放弃。有的时候经常听到普光功德山佛在跟我一边讲，我就一边就去记，但是这一篇白话佛法里边我总感觉有很多很多的内容，很多很多的要去研究的，我能感受到普光功德山佛的这种慈悲。真正的在研究佛法的时候，我不敢说我研究，但是正在往这方面去努力，就能感觉到普光功德山佛就在我旁边一直看着，一直在跟我讲，弟子真的修得不好。我现在能够舍弃很多东西，能舍弃这个脸，即便别的师兄都听出我的声音，我也不害怕被师父说。）
面子有什么重要的？面子有慧命重要呀？我问你。（是的，我要早点打电话，可能会提升得更快。）你对佛法是一窍不通，我跟你讲。（我知道。）是完全不开悟的这种。（是。）修了十多年，你再这样下去你还是开悟不了。（嗯，理解上挺费劲的。）理解得挺费劲，是心里没有这个悟性，你缺乏悟性。一篇白话佛法看两遍、三遍，你并不能把里面更深的这个佛义理解出来，你不能体悟到里面更深的这个佛义，用我们现代话来讲，你这种就是脑子不开窍。（嗯，师父您多说说我，让我开开窍。）哈哈哈，让你开开窍？看白话佛法要用心，师父跟你们讲，要用心。你用心去体悟，每一句佛言佛语那都是菩萨的智慧，每一篇白话佛法里面都聚集了无限的这种智慧。如果你不用心，像读书的时候，一篇课文这么扫一眼，走马观花看一遍，那你什么也学不到，为什么？因为没有用心。你没有拿这个心出来去对待这篇白话佛法，那你怎么能体悟到里面的更深的这种佛义呢，对不对？（对，还是不够用心。）
师父现在看普光功德山佛的以前的白话佛法开示，这是完全不一样的。你想想，一个人在没有开悟之前，他看的次第会一样的？肯定不一样的，你只看了表面的，你没有看到它里面像宇宙一样浩瀚无边，这是佛的智慧在这个里面。你的境界有多高，那么你看的这篇白话佛法它的次第就有多高；如果你的境界没有，那你看的次第仅仅限于这个文字的表面，你不可能深入到里面，对不对？（对，是这样。）嗯，好了。（感恩师父，非常感恩您。）