佛友问：师父，您在7月31日法音问答节目中提到，现在我们有百分之八九十都在假修。在听了法音开示之后，师兄们也都在反观自省自身有没有假修，弟子也罗列了一些我们日常修行中可能是假修的行为，恳请师父慈悲批评指正，以便于佛友们、师兄们都能够更好地对照自身、反观自省，都能够做到真真正正地真修实修。弟子整理了有十余条，我在每一条念完之后都会稍作停顿，有一些可能需要师父慈悲指正。如果简单的大家都好理解的，我就继续下一条，可以吗？感恩师父。（好，你讲吧。）好，第一条，不念佛号、不听法音、不尊师重道，没有视师如佛，没有护持法门、法会之心，集资敛财，谤佛谤法。
师父答：这已经是造业了。（是的。）接着讲吧。（第二条，对三佛、对法门、对师父不能做到完全的净信，没有做到一门精进，在网上乱听、乱看、乱学，乱找通灵人算命的，请师父慈悲开示。）一方面是假修，一方面是不尊师重道。（是的。第三条，没有依教奉行、坚持精进修持六大法宝，不能守好五戒十善，杀盗淫妄酒等，屡屡犯戒。）假修啊。（是。第四条，不能做到僧团和合、相互尊重、换位思考、团结互助、齐心协力护持法门，明争暗斗、挑拨离间、搬弄是非、扰乱观音堂清净秩序等。）这种人假修。自私自利，比较自我，表面修行。
（是。第五条，贡高我慢，感觉高人一等，指挥他人做事，没有平等慈悲心，爱慕虚荣，做了一些功德逢人就炫耀，贪求功德，把功德全部揽到自己名下，分别执著，只做大功德的事，功德小的事坚决不做。如果结果不好，就努力洗清自己，把责任全部推卸给他人，甚至到护法面前告状，恳请师父慈悲开示。）这种人名闻利养，贪功德、贪名利。他注重表相，其实他没有真修实修，一句话总结就是名闻利养的人。你接着讲。
（第六条，表面功夫，只注重外在形式，做面子活，没有把佛理佛义真正践行运用到生活当中，也不能认识到自身问题好好痛改前非。虽然在学佛，看似很虔诚，看似在修，实则自身恶心恶习一直没改，不能严持戒律、严守身口意，照样杀盗淫妄酒等，感恩师父慈悲开示。）这种人也是修名相，他只修表面，也是假修啊。（是的，师父，我也感觉是假修。）
（第七条，假精进，好吃懒做，贪吃、贪睡、贪玩、刷手机，在网上乱听、乱看，浪费时间、浪费慧命，功课不能持续，经文组合经常念不出，甚至不念，每日也不看白话佛法和法音开示等，感恩师父。）这种就不只是一点点假修了，他是游戏人间，并没有真正地在学佛修心。（是，弟子明白。）
（第八条，嘴把式。嘴上说得挺好，但是言行不一致，知行不合一，说到做不到，不能善护身口意，经常妄语，多次许愿违愿，不能好好地去践行愿力，甚至忘了自己的愿力，欺骗佛友、欺骗菩萨、欺骗师父，自欺欺人，感恩师父慈悲开示。）这种人就是经常打妄语，他是混迹在佛门当中，对他有利的事情他就做，没利的事情他不会做的，假修。
（是。第九条，念诵经文、礼佛忏悔有口无心，贪求执著于数量而不注重质量，像完成任务一样去念诵，而不是带着发心至诚念诵，真心忏悔，甚至念出空白组合，骗天骗地骗菩萨，感恩师父慈悲开示。）这种人就是愚痴修行了。修行不能太机械的，我早就跟你们讲过，不管你们修任何的法门都要注重内修、修心，只有把这个心修好了，你外在的才会真正的改变。（是。）所以这种人他只注重数量，不注重质量，其实他这种修行就是机械地修，骗天骗地，他还骗自己。没有念的小房子、质量不好的，也把自己骗到了，“我念了”，实际上他根本没有念，质量也不好，他在心里告诉自己这个质量没问题的，他最终骗的还是自己。（弟子明白了，感恩师父慈悲开示。）
（第十条，像完成任务一样去放生、度人等，分别执著于数量、价格高低等，不能完全做到广发菩提心、慈悲心平等救度众生，同时攀比他人放生数量多、度人多，心生嫉妒，而非随喜赞叹。感恩师父慈悲开示。）其实跟前面的差不多了，这种人就是修数字了，他不是修心修行。听得懂吗？放生要跟别人攀比放生多少？念小房子、念经、做功德，全部要跟别人攀比数量，跟自己在心里去执著这个数量，其实他就是修数字了。他不是真修，自欺欺人，很可怜的。（是的，感恩师父慈悲开示。）
（第十一条，自私贪婪，只顾索取，不懂感恩、给予，贪心欲望太重，贪恋人间的财色名利，看不破，放不下，放不下家人、放不下孩子、放不下名闻利养，利欲熏心，干不正当行业，虚情假意，坑蒙拐骗等，只是追求人天福报，毫无脱离六道轮回、一世修成、了脱生死回归心灵净土之心，感恩师父慈悲开示。）这是典型的假修行，财色名食睡，他一样都不落，假修。人间什么都放不下，反而更加地执著、更加地贪婪，假修。（是的，师父。好的，弟子明白了，感恩师父慈悲开示。）
（第十二条，瞋恨心、我执分别太重，人前一套背后一套，表里不一，背后说人是非长短，污蔑他人、挑拨离间、骂人、恶口等，只盯着别人毛病，抱怨指责他人，死要面子，拼命掩饰自己的缺点。别人指出毛病还要狡辩，执著地认为自己的观点就是对的，而不知反观内省自身问题，向内求、向内修不能做到真心忏悔、实心悔改，彻底改正自身的恶心恶念恶行，感恩师父慈悲开示。）这种人也是假修，并且我执心很重，什么都是我对的，别人错的。即便是别人指出他的问题、指出他的毛病，也不肯承认，被别人讲几句了，反而要反驳对方，不肯接受别人的指正，也不肯接受别人的建议，更不要讲师父以前给你们开示过的“闻过则喜”，这还不是假修啊？（是的，感恩师父慈悲开示。）
（第十三条，愚痴无明，没有正知正见，没有智慧判断是非善恶，盲目跟风、盲目相信他人，不能做到正信正念。例如，跟随他人假放生、结缘假的经文组合等，感恩师父慈悲开示。）这种不能说他是假修，只能说他这种人非常地没有智慧，很愚痴了，任何事物都不懂得靠自己内心的智慧去分辨。别人做什么、别人讲什么，他马上相信别人，甚至跟着别人人云亦云，他这种就是极其缺乏佛法方面的智慧。那么在修行上或者在人生当中，他会犯很多的错，在佛法方面也会造出很多的业障，因为没有智慧啊，因为做人很愚痴。（是的，感恩师父慈悲开示。）
（第十四条，请问师父，许愿清修的，和男师兄聊天交流佛法问题、弘法利生问题，这个算不算假修？怎么更好地衡量许愿清修这个标准？）如果找异性去交流佛法在一个共同的学习的群里面，这是没有问题的，但是一定要记住，不要私下经常去找别人去问问题。因为你们身边我相信很多都是女师兄，对不对啊？（对。）男的你就找男同修；女的你就找女同修，你不一定非得去找他。你学佛尤其是已经许愿清修的人，一定要懂得这些戒律，经常去单独找别人，时间久了，你想想，肯定会有不如法的地方。如果让别人从心理上有一些不该有的想法，那你不是造业了吗？所以清修的人一定要懂得这方面。（好的，感恩师父慈悲开示。）
（请问师父，我们在修心修行中怎么更好地判断或者衡量自己是不是在假修，还是真修实修？弟子的理解是一日三观：观自心、观自行、观自言，看自己的起心动念、所言所思所行是否都是正的？是否如理如法？是否真心忏悔，真心实意地在修心修行，彻彻底底地改正自己的毛病？是否和三佛和师父的心相应？是否对得起三佛、对得起师父？心中是否有愧疚？反观自省有没有好好依教奉行、严持戒律？有没有好好依止八正道、《弟子守则》和《修行人的标准》等？恳请师父慈悲开示。）
你们学佛一定要记住，不只是要对得起菩萨，对得起师父，你们还要对得起自己的佛性、慧命。因为你们不是给菩萨修，更不是给师父修，你们是给自己修啊。（是的。）那么修行就是要依止八正道，所思、所想、所做、所言全部要依止八正道。“我今天讲的这个话是不是正语？我心里想的这个事情是不是正念？我做的这个事情是不是对别人有利？”所以你们每个人想问师父，“我是不是真修？”那你们就要依止八正道，依止师父对你们日常中的开示：师父讲的不能做，那你们就不要去做；叫你们不要找通灵人，你们有的人悄悄地去找，没有依止师父的开示，第一，这不是真修。第二，也没有做到尊师重道，你没有重视你所修的这个道，所以你们不会尊重师父；如果你重视了修的法门、重视你所修的道，你才会尊重师父。那么师父接着讲，你们尊重师父，你们也会尊重你们所修的法门，对不对啊？（对。）所以你们经常要在心里面问一问：“我学佛修行，我有没有做到尊师重道？我有没有做到真正重视我所修的法门？我学佛是为了什么？我修行是为了什么？”经常在心里一日三观，慢慢地会把你们修行的心归于佛道，归于正念，那么在修行中出现的偏差会越来越少。
你们在师父面前表面一套没有用，因为我跟你们讲过，你们不是给师父修，那么最终修行的结果，你们将来到哪里，其实这个结果就是告诉你们，在人间你们所修的过程中，你们得到的果是什么？有的人以后可以到欲界天，有的可以到无色界天，有的可以到声闻道，有的弟子可能就跟着师父到心灵净土。那么每个人所到的不同的界，其实就是根据你们在人间修行的结果，你精进吗？你一世这么几十年，一直这么精进，那你结果就跟师父超脱六道，回归心灵净土。你不珍惜这个法缘，在人间经常懈怠，经常游戏人间，那么好了，不要说到天上，可能下一世投人还要投一个很差的，甚至有的人连人身也没有了，失去了做人的机会，投到旁道。旁道是什么？就是动物啊，猫啊、狗啊，甚至更差一点的做家禽，那不是很惨了？（是的。）所以修行千万不要让自己假修，就这么大几十年说好过也非常地好过，几十年眨眼就过去了，咬咬牙坚持下去，让自己永远地超脱苦海；你不能坚持、不能咬牙这么几十年，懈怠一段时间，游戏人间一段时间，在人间再空过一段时间的光阴，那这几十年也被浪费掉了，那不是很可惜了？所以你们现在很多人跟师父说，“师父，我的命为什么这么苦啊？我嫁的老公为什么是这个样子？我生的孩子为什么是这样啊，天天生病？我的人生为什么这么苦、这么难过？”其实这个你就往前一世去观，你就能想到，你前一世一定是做人很差，没有结善缘，没有布施，没有给自己深耕福报，所以到了下一世，你做人就很差了，没有福报，你自然就很苦了。
所以这一世，师父希望你们，已经遇到这么好的法门，你们一定要珍惜了。看看人间现在有多少灾难？这里洪灾，那里洪灾。我早就跟你们讲过，现在天上收人不是几个人、十几个人，现在都是几十个、大几十个、上百个，甚至几百个说没就没了。你们每天精进、每天念经，那么菩萨会用你们的功德把你们从一定的共业当中，用妙法把你调离这个共业，让你脱离这个共业而不受其累及。所以你们现在学佛的人，平安就是你们在人间最大的福报，好好珍惜菩萨的法门吧。（好的，师父。弟子谨遵师父教诲。）