女听众：师父，想请问一下，在《礼佛大忏悔文》的最后一尊佛，有的佛友念“法界藏（cáng）身阿弥陀佛”，有的是念“法界藏（zàng）身阿弥陀佛“。这个字正确应该怎么念呢？
师父答：当然”藏（cáng）身“了。实际上就是说阿弥陀佛在我们人间呐。你说大藏（zàng）经，实际上我们说”法藏（zàng）“，”藏“实际上它这个字有多种读音的。（对的。）你要看它什么环境你就念什么，你要把它藏（cáng）起来，你就是念藏（cáng）。你比方说你把佛法藏（cáng）在心中，听得懂吗？那你就是藏（cáng）。所以人家说你要看你这个字怎么用的，对不对？大藏（zàng）经，人家说这个是一种无尽的宝藏（zàng），听得懂吗？比方说”藏“，它可以读作藏（cáng）和藏（zàng）两种。它一个是隐藏（cáng）起来，收藏（cáng）储藏（cáng），也可以说关怀，藏（cáng）在心中，也可以说，我把这个东西由上到下，实际上佛法应该藏（cáng）在自己的本源当中。其实它讲的很多都是藏（cáng），明白了吗？（明白，好的。那可以请师父开示下这个”法界藏（cáng）身阿弥陀佛“的意思吗？）法界藏（cáng）身阿弥陀佛，在人间有很多人在修心，对不对？有很多人在践行着我们阿弥陀佛的伟大的教义，对不对？你看为什么很多人见了面之后都叫”阿弥陀佛“呢？首先你要知道为什么他们称”阿弥陀佛“，对不对？阿弥陀佛是代表着无量光和无量寿两重含义，对不对？我今天冲着你说”阿弥陀佛“，就是菩萨会给予你无量光无量寿，听得懂了吗？你今天学菩萨，你希望在人间拥有无量光无量寿，是不是应该传承？你今天说无量光无量寿，也就是说你的长寿，你的光芒、佛性无微不至照到哪里哪里就亮。你只要见到人，你说”南无阿弥陀佛“，实际上人家就是说破除灾厄，就是说今天你跟他一讲”阿弥陀佛“，就是说我可以消除业障，对不对？第二句就是往生极乐，基本上这个”南无阿弥陀佛“，他是属于我们说学净土法门的人用的比较多。你看过《佛陀传》吗？（看过。）《佛陀传》里面当年佛陀念什么？忘记了？（佛陀说的可能是”善哉善哉“。）对了，”善哉善哉“，听得懂吗？”善哉善哉“实际上是什么呢？就是“成就啊成就啊”，就是成就佛的智慧，叫善哉。听得懂了吗？我可以说我今天成就佛的存在，成就佛的智慧，成就佛的清净刹土都可以。所以佛陀当年就是说”善哉善哉“，对不对？他成为全世界的人都是善的，佛陀就是自己当年在菩提树下悟出的道理吗？众生皆具佛性，所以你看见所有的人都是善人，都是正行正念，对不对？就是心中一切法皆空，都是在皆空，空性当中的，对不对？空性悲心当中，对不对？万物皆成极乐刹，就是所有的万物都会变成极乐世界的净土。”善哉善哉“，不管跟你说什么话，我都是用菩萨的无量光无量寿，无限的这个光芒，能够照耀我们的善。这个“善”是什么？人间称为“善”，实际上佛法界就称什么？”慈悲喜舍“啊。听懂了吧？（听懂了，不是完全懂，但能理解一些。）你现在叫”观世音菩萨“，那么你叫”观世音菩萨“干嘛啦？你不是要拥有观世音菩萨的慈悲喜舍吗？大慈大悲和观世音菩萨的精神吗？那么今天你念“阿弥陀佛”干嘛呢？无量光无量寿。你今天“善哉善哉”干嘛呢？就是让你懂得佛法的真谛。佛法的真谛是什么呢？就是众生皆具佛性，让你得到更多的慈悲和更多的光芒。听不懂啊？（那您说这个“法界藏（cáng）身阿弥陀佛”就是说……）“法界藏（cáng）身阿弥陀佛”，就是说有很多很多的佛，有很多很多的菩萨都在人间，有的是天上下来，有的是正在人间修行的。实际上“法界藏（cáng）身“法界就是我们这个界了，十法界，他有没有阿弥陀佛在指导着我们？有没有阿弥陀佛散发着无量光无量寿啊？（有。）那好了，实际上他这句话就是”法界藏（cáng）身阿弥陀佛“，就是到处都有佛性，到处都有菩萨，你们好好地修啊，就是这样。现在明白了不啦？（明白了，感恩师父开示。）你问总是好事情，明白了吗？（感恩师父。）