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师父语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2017年10月6日，农历是八月十七。下个星期三就是农历八月二十三，燃灯佛的圣诞日。好，下面就开始解答听众朋友问题。
第1位听众
Wenda20171006 06:22
如何判断身体不好是什么原因
女听众：师父您好！请问师父，如果图腾电话打不通，如何自己判断身体不好是长期累积的肉体病，还是灵性业障爆发，还是替人背业肉体受报？
师父答：一般地，你查一下，比方说“三六九”，就是说明有业障，身体会有业障爆发。还有，在身体不好之前有没有做梦很重要，就是有没有菩萨提醒过你，主要靠这个。因为我们学佛的人，很多时候菩萨会给我们很多的预示和提示。如果你觉得是自己本身身体不好，那么很简单，比如说单位里所有的人都在感冒，你没感冒，过一段时间你感冒了，那你说这是灵性病还是肉体病？（这是传染病）好了，这个就不要乱想了。这个时候念小房子、修心，只是求菩萨保佑让你的病快点好，而不是说把灵性去掉。
Wenda20171006 08:07
人跟人接触，相互会有影响
女听众：您曾经说过很多医术高明的医生都是天上的神仙下界救人，如果同修以超脱六道、进入四圣为修行的根本目标，那帮助诊治他的医生境界在三界之内，长期这样是不是会影响同修修行的境界？
师父答：当然有关系了。好医生、坏医生对你的影响不大啊？你要是一个漂亮的女孩子，这个男医生整天色迷迷的，你说对你有影响吗？（明白了，是有关系的）你跟谁接触，当然会“近朱者赤，近墨者黑”，跟着流氓学打人，跟着好人学做人（跟着师父学菩萨）就是这样了。你要碰到个好师父，你就成菩萨了。你看看我们心灵法门的人，出去让人家举手称赞，我们现在心灵法门的人出去规规矩矩，没有一个不称赞的。
Wenda20171006 09:54
梦见佛台上供奉面包；梦见师兄开馄饨铺
女听众：前两天您巴黎法会期间我做了一个梦，梦到法会结束之后，我去悉尼观音堂拜观世音菩萨，感恩菩萨慈悲保佑我，成全了我这次法会的功德。这个时候我看到观音堂的佛台上供了一盘新鲜的面包，每层有3个，都是用玻璃纸包住的，一共9层，27个长条形状的面包。画面一转，观音堂出来对面的路口，另一边有一对师兄夫妇在那里开了一个馄饨铺，他们进进出出非常忙碌。请师父开示这个果盘——佛台上的面包是什么意思啊？
师父答：佛台上的面包也是资粮，学佛的资粮。也就是说，他们需要更多的知识，而不是需要更多的索求。告诉他们，现在在观音堂的人应该多有点资粮，多学点知识——佛学知识，而不是整天地求菩萨“保佑我这个、保佑我那个”（明白了。是我看到面包，然后我看到对面的路口开了个馄饨铺）开馄饨铺也是资粮，给人家吃饱，吃饱就是需要知识——精神粮食。
Wenda20171006 11:28
亡人能否精进修行要看亡人本身的素质
女听众：几周前您的图腾节目，师父看一位亡人在色界天，然后家人紧接着问还要几张小房子，您说“怕他不精进”。弟子就不明白了，比如说像这种情况，怎么能够让亡人继续精进地修行？是要靠家人祈求菩萨加持，还是小房子送下去之后，亡人就能够精进向上了呢？
师父答：比方说孩子在外面留学，爸爸妈妈给他寄钱，有的孩子变成学费，买辅助课本的书，好好地精进努力，有的孩子用父母寄来的钱吃喝玩乐，两种情况都有吗？（都有）好了，要看本人的素质，就是也是看亡魂的素质（哦。即使家人替亡人求菩萨，也要看亡人本身有没有这个愿力是吧？）对啊。你是谁啊，你一求就灵的？我告诉你，这个灵魂下去还是他这个灵魂，脾气还改不了，三朝四代都还是改不了，所以叫“江山易改、本性难移”啊。这句话的意思就是告诉你，你死三次，死五次……江山不知道改了多少代了，但是你还是那个样子（明白了，感恩师父。就是完全看亡人本身的素质，跟家人、跟小房子没有太大的关系对吗？）对了。外因是起变成的条件，内因是起变成的根据。
Wenda20171006 13:21
名字能否叫“吉祥”“如意”
女听众：您前一段时间在梦里给一位师兄改了名字，叫“吉祥”，后来我打通您星期日的电话，您说她可以叫“祥来”“吉来”，但她是个女生，她觉得这两个字不是很适合做女生的名字。她想问问您，她叫“如意”可不可以？
师父答：她姓什么？（姓郭）郭如意，哈哈……（郭吉祥不是更好吗？）这种名字稍微再普通一点，其实有时候普通的名字反而能做出大事。真的，我不骗你的。要是改的话，姓郭，郭如祥也蛮好（感恩师父，这个她应该能满意）如如不动的“如”，祥和的“祥”。而且不会让人家听到“郭吉祥”，怪怪的。郭如意也是怪怪的，“路易三世”，外国名字，路易、保罗，对不对啊？“路易二世”“路易三世”，是过去一个皇帝的名字（还有皇帝叫这个名字啊？）外国人的，“路易”（哦，我知道了，感恩您）
第2位听众
Wenda20171006 16:03
曾看过不好的东西导致眼睛有业障要动手术
女听众：师父，我眼睛有近视，还有散光，弟子想做眼睛的手术。我跟菩萨说，想忏悔以前看了一些不该看的所产生的业障，这样可以吗？
师父答：可以的，赶快念啊，这还要问？（哦，小房子是要给眼睛部位的要经者许愿吗？）对，你现在眼睛部位有灵性啊（那一拨是许21张还是49张比较好呢？）49张念一拨，然后动手术的时候拼命念大悲咒（您是说我等小房子念完之后再去手术还是之前……）都可以。只要你愿力到了，你就可以去做了。做的时候你拼命地念大悲咒就保佑你平安，没事的（感恩师父）现在知道了吗？师父跟你们讲的话哪句错的？叫你们不要乱看，业障如影随形，听不懂啊？（对对对）很多女孩子本来很好的，就是有坏女孩子带她“来看看这个，看看那个……”才把她看坏掉的（弟子知道错了）真的，所以你看这个社会交朋友是最重要的（明白了）
Wenda20171006 17:41
一直背不出大悲咒怎么办；个人改编过的经文要当心
女听众：师父，弟子度了新人，他之前就有念经，念大悲咒、心经，还有其他经文。现在有念小房子，都会背了，就大悲咒他一直也学不会，不会背，不知道怎么回事。
师父答：再背，背不下来也得背。除非他过去念的大悲咒是怪怪的大悲咒，就是经过某一位自己的师父之后改变了……所以你要记住了，一个法门正不正你去看它念的经就知道了，如果他的师父给他自己编出来的经文，那念了之后就首先到他师父这里，然后师父再回向给他。那跟直接念给菩萨让菩萨能够感应不是一个概念了，听得懂了吗？（哦，明白了）
Wenda20171006 18:44
不要把台长的照片放在佛台上
女听众：师父，有一个老师兄家里供了佛台，第一次看他佛台照片，发现您的照片在旁边，我一开始以为他在供奉，但是后来他又说他没有供奉，只是把您的照片做成框放在那里。我让他请下来，先念小房子，这样对您没有影响吧？
师父答：没有，请下来就请下来了。你说说看，他做个镜框放在佛台上还说没供，那放在佛台上就是供的呀，叫他拿下来（哦，他说没有放水杯和香炉）那一样，不要供，你放在那里就叫供。师父不搞个人崇拜，明白了吗？放下，拿下来（哦，他是说看着师父的照片念经这样没有杂念，但是我说……）那也可以，不要供在上面。你可以放在另外一个地方，放在写字台上看着师父就好了嘛，没杂念（师父，我们都很爱您，那弟子也可以把您的照片做个框天天看着）哈哈，你就把我当一个朋友、一个师父，这是对的。过去有人很爱师父，可以把师父的照片放在自己写字台上，就像你们很喜欢自己的孩子，很喜欢自己的长辈，放在桌子上，有时候对着看看，如果只要能够对你有帮助就可以了。很多人不就把师父的书放着，也一样啊，明白了吗？（对。因为我们有时候念经有杂念嘛，我就拼命地摇头，然后想师父）不过希望你们不要全部都来，偶然地有杂念的话，你如果觉得看了师父照片能够去除杂念，你就放，如果你要看着观世音菩萨更好，不要看我，明白了吗？（好的。师父的照片不宜过大，还是说都可以？）小一点，不要放在佛台上，明白了吗？（好的好的）
Wenda20171006 21:04
家人重病或过世能否帮别人设佛台
女听众：师父，我现在有组织帮新师兄助缘设佛台。如果家里有重病或者过世的亡人，弟子是否可以组织呢？就是恭请仪式。
师父答：那个没关系，一样的。只要菩萨来，你保证平安；只怕你不如理不如法，菩萨不来，你就麻烦了，灵性来了。所以要如理如法（好的。就是说家里如果有过世的人，气场好也是不受影响的？）不受影响。你想想看，家里有过世的人，他家里只要念小房子把家里人超度走了，有什么影响？（是说弟子自己家里如果有过世的亡人，会不会影响这个佛台？）应该没问题的，跟你有什么关系？你把家里人超度就好了。
Wenda20171006 22:16
租房的外环境也会影响到居住者
女听众：师父，弟子接触了一个经常帮我们做佛台的人，他租住的地方是卖这个桌子的，但是房子拆迁之后，突然间他孩子重病，好像很严重。想问一下，像我们如果租别人的房子，别人拆迁之后，我们是不是也会受到影响啊？
师父答：是啊，隔壁邻居，外环境会受到影响的。外环境很重要啊，举个简单例子，你住在师父隔壁和住在火葬场隔壁一样吗？（不一样）气场啊，讲起来又不是在你家，为什么气场会受影响，这还不懂？（哦，明白了。但是他们也是很可怜，他们不相信，弟子度了也没有度成功，只能随缘）你要记住，随缘，没有缘分的没办法，菩萨都“三不度”呢（好的，感恩师父）
Wenda20171006 23:32
梦中因戴菩萨挂坠而避开麻烦
女听众：梦到自己兜里有钱，有一百的大钞，还有零钱，意思是去银行存款。到银行的时候，弟子站在那里排队，后面有一个男的往前过来，几乎快抱住我了，就是靠得很近那种。我说：“你往后退，往后退。”使劲让他往后退，很大声。那个人往后退了几步之后，就说：“你身上有菩萨。”然后我那梦里说：“我身上是有菩萨。”请问师父，是不是我身上的菩萨挂坠啊？
师父答：那当然喽，说明有灵性接触不了你，近不了你身啊。看过《西游记》吗？孙悟空帮唐僧画一个圈，你看看，妖怪近得了他身吗？你身上有菩萨的话，那种男的想动你脑筋就动不了了（哦。因为弟子刚修的时候，结缘菩萨挂坠，晚上梦到自己家里的围墙是玻璃的，然后碰到一个灵性，是一个老人，意思要进来我的屋里。梦里我抱着孩子，孩子要撒尿，非常害怕，内心一直很恐怖，然后很害怕地躺在床上，就梦见我的挂坠自己好像就竖起来了，闪着金光）对啊（然后我的围墙就变成铜墙铁壁了）现在知道了吗？我告诉你，挂坠是帮助那些身上精气神不足的，佛性还不够的，念经还不够的人，护持他们、帮助他们的。那师父心中已经自有挂坠了，菩萨早就在心中了，对不对？（对）当然挂坠也有用，现在明白了吗？（嗯，明白了）
Wenda20171006 25:44
意念中犯邪淫，梦到上的厕所是畜生用的
女听众：师父，弟子梦到自己在上厕所，但是厕所在一个马路边，没有围墙，自己觉得挺不好意思地蹲在那，旁边也蹲着一些人。然后就说：“这个厕所怎么这样？”旁边那个人说：“是南方人盖的，这些是给那些鸡鸭用的。”然后弟子就赶紧地离开了那里。弟子是不是在忏悔邪淫的业障的时候消业了？
师父答：不是，就是最近脑子里还是有邪淫的念头，该好好地忏悔了，明白了吗？记住了，任何做了不如理不如法的，脑子里不好的这种男女事情，都会做到这种像猪狗、像那种畜生道的事情的（感恩师父，感恩观世音菩萨妈妈，弟子一定要好好地修）
Wenda20171006 28:35
欲望少就会远离痛苦
师父语：人要懂得离开生死这道门户，要走出自己的轮回之路，所以就不能再做错事情，不能造新业。师父曾经说过，很多人过去抽过烟，说戒烟了，“我又抽烟了”；过去赌过博，现在又开始赌博了。是不是叫轮回啊？是不是很难离开生死这道门户啊？所以要懂得一个道理：欲望少，你就能离开生死这道门户；欲望重，你就整天活在痛苦当中。活在痛苦中，你就离死更接近。有听说幸福的人死得早吗？当然是痛苦的人死得早。所以欲望少的人一旦听佛了，那就进步了，开悟了。
第3位听众
Wenda20171006 29:53
不能为了放生鱼子等大鱼被杀掉
女听众：请问师父，佛经说过，鱼的卵没有经过盐腌，就是经过三年还可以孵化出鱼来。请问是不是就算母鱼被杀了，肚子里的鱼子还是可以买来放生以救千命，可以保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化？一般放生鱼子祈求和经文的遍数是否跟放生鱼的祈求一样？
师父答：首先，你买鱼子也不能看着它在边上杀而不买，等它的鱼子出来，你去放生，你不是等于杀人家妈妈把人家孩子救下来吗？你为什么不救人家妈妈？（对）你要去放生，只能人家已经杀掉的，有些鱼子它放在那里，你赶快把它买了去放掉，听得懂吗？（哦，听得懂）哪有这样啊？把鱼杀掉，我就等它，专门放生这个鱼子？（明白明白。就是如果看到有大鱼被杀的时候，肚子里有鱼子，我们就尽量地跟他买下来，马上拿去放生）对啊，等到妈妈鱼子生下来，你不是救了更多的生命吗？（对对）你要等妈妈杀了之后，再把它孩子拿出来啊？（明白，感恩师父开示）
Wenda20171006 31:43
静坐、打坐是一个原理；静坐后魂魄离身容易受灵性控制，走火入魔
女听众：请问师父，有几位师兄曾梦到一位女师兄已变为男性。现实中这位师兄静坐而非打坐，念经入定之后经常会魂魄出去做事，有时候会平息战乱，有时候会去救人，有时候是去弘法等。办完事，她自己回来了，而且还能记得自己读经文的遍数。请问师父，这位女师兄是怎样才能修出男法身？
师父答：还“男法身”，还“修”了，这叫修偏了（哦，是的。她这种不自主地魂魄离身……）她不自主地魂魄离身，她自己坚持这么做，她就是在执著地去坚持这些，这些全部都会上灵性的（哦。是不是因为她魂魄离身过后，灵性就很容易控制她的肉身？）对啊。我问你，你的房间里没人住是不是人家就进来了？（嗯）你这个房间里一直没主人，是不是人家就进来了？（是的。但是她不是打坐，是因为她念经念到入定后才……）念经念到入定，入定就是打坐，打坐就是入定，形式不一样。你吃饭，你又不是吃饭，你怎么不饿死了？你告诉我，不吃饭为什么不会饿死啊？“因为我吃面条呢，我没吃饭。”（但是原理是一样的，还是修偏了）“我没有打坐，但是我静坐”，静坐、打坐都是一个原理，听不懂啊？（对）师父什么时候叫你们静坐的？（是的。可是她这种方式不自主，就是她感觉她不知道她的魂魄，其实意念中她知道自己在入定）我问你，生病的时候你知道吗？（知道）你开始会知道自己生病吗？突然之间心脏病发了不就死了吗？（哦）不要开玩笑。这种修心的话，我告诉你，跟灵界打交道要如履薄冰的，一不小心就掉下去了，一不小心走火入魔了（如果她知道自己快入定的时候，马上起身还是动一动，就不会入定，可以这样做吗？）可以啊，动一动，摇一摇，晃一晃（对，不要进去就好了。感恩师父开示）
Wenda20171006 35:08
梦到同修将往生，有劫时要许大愿
女听众：A同修梦见B同修往生了，A同修在梦里看到B同修的姐姐很着急地在为B同修准备小房子和处理后事。梦里A同修意念中知道B同修已经在天上做仙子，需要在49天里准备49张小房子才能超脱六道。然后A同修意念问：“为何B同修能够超脱呢？”原来因为B同修现在是单身，比较干净，才有机会超脱六道的。请问师父，这个梦代表着这位B同修真的会走人还是有其他意思呢？
师父答：请问这位B同修几岁了？（34）要看的，三十几岁要看怎么走法的。如果他真的能超脱的话，那这种走法也是不对的，他阳寿没到。听得懂吗？（是的。因为他之前有梦见过自己在10月份会走人）当心点吧，劫，那就是劫。很正常的，那只是个劫（然后另外一位同修也梦见了）劫啊（他这个劫应该……上次师父您有开示过要他许大愿）他许了吗？（嗯，现在就是在网上法布施）要许愿的，不许么，自己到劫过不了就死了（比如说怎样的大愿可以？）“怎样的大愿”，跟师父一样，救度全世界有缘众生，不惜一切代价，连命都不要去救人，他做得到吗？醒过来就想着救人，就要写稿子，就要讲法；睡下去，梦中都要去救人，他做得到吗？好好修了，我告诉你，愿力要大，菩萨会给你能量（对。师父，您看如果他是这样网上法布施，可不可以给他有时间留下来？）要看他愿力的，还要放生，而且要跟菩萨讲出很大的愿力，事实他已经在做了，才能延寿；否则的话，天上不会下诏书的，天上不会下诏书的话，下面不管你的，到时候就拉走了，明白了吗？要好好修，要有愿力，他一般愿力要许，“我这辈子跟着师父到处去弘法，去救人。”他这种愿力都没有，他搞什么东西啊？等死吧，没有办法。而且他这种梦的话，就代表预示着他前世就给他这点时间，这么早就拉回去，那么一定有问题啊，对不对？（对）很多人在外面还有怪谬论呢，说：“一知道他是菩萨，很快就要走掉。”去看看佛陀几岁走掉涅槃的？（对啊）佛陀谁不知道他是佛啊？知道他是佛、是佛陀，佛陀怎么活到八十多岁啊？（是的）不懂啊，没有办法。
Wenda20171006 39:43
对菩萨不够坚定就是退转的标志；言行不一致就叫假修
女听众：师父，最近有一位师兄，他刚刚开始修心灵法门的时候精进修行，梦里被评为三好学生，生活当中看谁都喜欢，也学着菩萨的思维和言语说话做事，每天法喜精进，多次梦见天上的场景。可是自从他感情方面魔考没过，念经懈怠之后梦见自己要生癌症了，之后这位师兄就开始努力弘法度人，也在这个过程中才知道自己的任务是什么。期间各种不好的梦境让他已经着了心魔，很害怕，后来得遇一位师兄点化他，告诉他如何做，他才慢慢走出来一些。但是这些年间他经常会梦见自己的命关，导致惶恐不安，也突然很容易执著一些东西，包括一些理解能力深的师兄给他讲佛理，他好像吸收不了，但又很想吸收，然后就纠结了。念经好像接不上菩萨气场一样，就好像和尚念经有口无心，并且心中一直执著很多不用执著的东西。妒忌心、怀疑心都出来了，觉得自己没有智慧，做多错多。他想请问师父，为何他感情魔考没过会导致关劫不断？
师父答：他是人，吃五谷杂粮的，因为一个人很难让自己分分秒秒都像菩萨，只要在人间，他会沾染五欲六尘。举个简单例子，你虽然在家里很干净，你跑到马路上走一圈，你会不会有灰尘啊？（会）好了，沾染上一点点，今天一点点，明年一点点，十天十点点，一百天一百点点，你魔考来的时候，那你考不过了，考不过你就下去了。你以为修心这么容易的？（不容易，不容易。师父，就是因为自从他有了这个命关后，他念经拜佛和以前完全不一样，他好像没有了敬畏感和那种与菩萨接上气场的庄严法喜感，磕头就好像走形式一样。请问师父……）退转，这就叫退转，这还不叫退转啊？你看很多人开始的时候对菩萨恭敬得不得了，到后来不恭敬了；很多人开始认识师父的时候，恭敬得不得了，慢慢之后不恭敬了，那你说是不是叫退转了？（是的）贡高我慢来了，明白了吗？（明白。因为一开始他想求的事情已经求到了，所以过后……）那这种人算好人吗？那不是叫过河拆桥吗？（是的。还有，他也很容易执著很多东西，然后对菩萨不够坚定所导致……）对菩萨不够坚定本身就是退转的标志。对菩萨没信心，这个人不叫退转啊？（是的）你对自己读书没有信心，你读得好吗？（读不好）这不叫退转？（是的。他还有最后一个问题，他意识到只有念经效果好的时候，什么问题都能解决，也不会执著很多东西，脑子不犯糊涂，可是念经效果不好的时候，很容易一步错步步错。为这个问题他痛苦了很久，一直找不到正确的念经效果。师父能给他开示一下，怎样做才能找回正确的念经效果？）杂念全无才能有念经效果。整天为了念经还在痛苦，还在沮丧，还在杂念纷飞，你说他念得好经吗？（念不好）已经念经，已经相信菩萨了，你还要想这么多干吗？相信菩萨就相信，拜托人家做一件事情就完全相信别人嘛，对不对？（对）就这个道理，很简单的。心不诚，意不明，然后你就求得不灵，明白了吗？（明白，感恩师父给我们的慈悲开示。弟子最近也修得不好，会好好努力）人总是这样，吃五谷杂粮总是有反复，但是退转了就没救了。我告诉你，退转再要回来都不行了，明白了吗？（是的。师父，求菩萨慈悲，给我们一个机会重新做人，给我们一个机会）好好做人吧，好好修心。不是做人，要做菩萨！做人有什么用啊？你人做得再好，又有什么用啊？我这两天经常跟大家讲，死的时候追悼会参加的人多一点而已，自己最后还是下去，你要做菩萨你才能上去啊！在人间做得六面铃珑，哎哟，每个地方都讲得圆满得不得了，哎哟，大家都对他很好，有什么用啊？（明白，明白）要真修（师父，上次也是有一位师兄说过我假修）说你假修，很简单，嘴巴里讲得蛮好，行为不够就叫假（嗯）人家说你的意思就是你嘴巴里问问题讲得这么好，你没有落实到行动上，你不就叫假修啊？言行不一样（是的，是的）好好修吧。
Wenda20171006 46:34
有劫时主要靠自己好好念经，努力改变
女听众：师父对不起，因为之前弟子做错了很多事情，现在有这个劫了，求师父慈悲帮弟子可以度过这个劫数。
师父答：好好念经，自己靠自己，靠师父加持只能暂时的，没用的，主要是靠你们自己来改变，好好念经（好，弟子会好好努力）求人不如求己（嗯）拜菩萨你还是要靠自己在拜啊，对不对？（对）好好努力，这种劫来了就说明自己没修好，平时不用功，明白了吗？（嗯，明白。感恩师父）
第4位听众
Wenda20171006 48:43
家长会上讲德行，可以选取《白话佛法》的内容
女听众：我们学校的校长跟我说，学校开家长会，有一千多个家长，到时候让我在家长会上讲德行方面的内容。师父，您看我应该从哪方面来讲？
师父答：德行方面，仁、义、礼、智、信都可以。中国传统文化，人要有仁、义、礼、智、信，讲话要有信用。可以举些例子给人家听（好。因为我们学校要全面推行传统文化，校长的意思我们做教育是教育孩子，家长也是一个方面，所以家长会上告诉这些家长从哪些方面去培养孩子们）对，如理如法。怎么样培养他们仁爱，同学之间要仁爱；孩子之间讲话要算数；什么事情要讲道理，在理上；要有智慧来解决人间的烦恼和冲突；要有信心，做人要有信誉……这些中华传统文化的东西。你可以拿师父《白话佛法》里边的一些东西出来讲讲，但是不要讲师父的名字就好了（好的，我会的。我会举一些很好的例子，包括您讲过一些的例子，或者《白话佛法》里边的一些章节）对。师父又不是为自己的，只要能够让别人接受、理解，就可以了（好的。师父，您加持我，给我信心，我到时候会有一点紧张的）有什么紧张？你想想，你是在做功德，你讲的是正理，你讲的是爱国爱民，你讲的是为国家、社会和谐。只要能够推动国家的发展，文化的教育，传统的传承，你大胆地讲，有什么关系啊？（好的）
Wenda20171006 51:30
梦到名人是好的
女听众：昨天晚上梦到大家坐到一块，在讲道德，讲到培养人有道德、有文化、有理想、有纪律。当时一想，这不是以前我们读书时候的培养“四有新人”吗？
师父答：凡是梦到名人的话，都是对你有帮助的。
第5位听众
Wenda20171006 53:30
守丧期间可否一直播放菩萨圣号
女听众：师父，如果家人往生了，生前非常相信观世音菩萨，在守丧期间，可否在亡人的观音堂一直开着念佛机放观世音菩萨圣号？
师父答：可以的（好的）
Wenda20171006 54:10
梦见亡人变成小孩，再念小房子能否改变投胎的决定
女听众：有师兄梦到亡人变成小孩，请问这个梦代表什么？
师父答：投胎还不懂啊？（是否可以尽快许愿念小房子改变这个投胎的决定？）不知道。你没有权力的，你也做不了的。几张小房子就改变阎王老爷给他的决定？就像你自己写几封检查，你就能让法官重新改判，可能吗？只有在审理当中，你提供很多的证据，法官才会改变；已经决定下来的事情，法官会随便改变的？（明白，感恩师父）
Wenda20171006 55:09